史威登堡神学著作
4793.由于味觉对应于对认识、理解并变得智慧的觉知和情感,还由于人的生命就包含在这情感里面,所以灵人或天使都不被允许流入人的味觉,因为灵人或天使若如此行,就是会流入适合这个人的生命。然而,在那里到处游荡的,是属于地狱团伙的灵人;他们比其他人更恶毒。因为他们在肉身生活期间,就对进入人的情感以便造成伤害上了瘾,在来世仍保留这种渴望。他们千方百计想进入人的味觉,并且一旦得逞,就从内层控制他,也就是说,控制其思维和情感的生命;因为如前所述,它们相对应,相对应的事物行如一体。如今有很多人在他们的控制之下,因为现今有内在的迷附,不像以前那样有外在的迷附。
内在迷附就是这类灵人所行的。如果注意一下思维和情感,尤其注意内在意图,这些意图是人们所害怕暴露的,并且在有些人里面如此疯狂,以致他们若非受到外在约束,如地位、利益、名声,对死亡和法律的畏惧,便一头扎进谋杀和掠夺中,比迷附者本人更甚,就能看出内在迷附的性质。至于那些从内层迷附这类人的灵人是谁,是何性质,可参看前文(1983节)。
为叫我了解关于它的情况,这些灵人被允许尝试进入我的味觉,他们便拼尽全力这样做。当时,我被告知,他们若真的渗透到我的味觉,也会控制我的内层,因为味觉通过对应取决于这些内层。不过,他们被允许这样做,只是为了叫我了解关于味觉对应的一切;因为他们立刻从那里被赶走了。
这些恶毒的灵人尤其试图挣脱一切内在约束,也就是对良善与真理,公义与公平的情感,对神的律法的畏惧,以及对于危害社会和国家的羞耻感。一旦这些内在约束被解除,人就会被这类灵人所迷附。他们若不能通过坚持不解的努力进入人的内层,就会利用巫术尝试进入。他们利用巫术败坏他们所占有之人里面的记忆知识,只利用支持他们污秽欲望的记忆知识。除非人拥有对良善的情感,因而拥有对主的信,否则,像这样的迷附是不可避免的。
我还被指示他们被驱离,即:当他们以为自己能穿透状况和大脑时,就会通过排泄通道被运送到皮肤的外在部分。然后,他们看似被喷射到一个充满污秽液体的沟渠里。我被告知,这类灵人就对应于患有疥疮的皮肤表面充满污秽的小坑或小孔;因此,他们对应于疥疮。
2556.“况且她也实在是我的妹子”表示具有这种亲密关系的理性真理。这从撒拉的代表, 以及下文关于理性的诞生及其随之而来的亲密关系的论述清楚可知,作为妹子的撒拉是指理性真理(参看2508节)。一般来说,必须牢记的是,真正理性的一切,也就是重生之人,即构成他的情感、感知和思维的一切,如同以一种血缘关系或姻亲关系那样相互联结;因为这些事物以这种方式被排列:它们互相关注彼此,如同构成一个家庭的家人,并且是以最清晰、最独特的方式来排列的,或说各自都有自己的能力。因此,它们照着这些亲密关系而重现。它们从天堂的流注,也就是从主经由天堂的流注获得这种有序的相互关系。对一个真正理性的人,也就是重生之人来说,一切事物都按着存在于天堂中的那种秩序被排列;以这种方式有序排列他里面的一切事物的,是天堂的流注。一个人从他里面的这种有序排列获得思考、总结、判断和反思的能力。这些能力如此奇妙,以至于超越一切纯人类的知识和智慧,也无限超越人类心智努力从这些源头所汲取的分析,或说通过它们所产生的分析。这些事之所以至今不为人知,是因为没有人相信我们的情感、感知和思维的一切都是流入的(邪恶的从地狱流入,良善的从天堂流入),因而它们与在我们之外的其它情感、感知和思维有一种联系。而事实上,人的灵与在他之外的其他人的灵以这种方式联系在一起:他若失去这种联系,一刻也活不下去。这一点从以下事实也能看出来:凡没有联系的事物是不可能存在的,并且凡没有联系的事物都会瞬间消失。
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