史威登堡神学著作
6500.“为他哀哭”表悲伤。这是显而易见的,无需解释。此处“哀哭”在内在意义上所表示的悲伤并非如外在意义所暗示的那样,是因为死亡, 乃因属灵教会的良善不能被提升到属世层之上。事实上,主通过内在不断流入,想使这良善变得更完美,并把它更近地拉向祂自己;但尽管如此,这良善仍旧无法被提升到属于属天教会的良善的最初层级(3833节)。这是因为相对属于属天教会的人来说,属灵教会的成员居于模糊之中;他会推理真理,以证实它们是不是真理;或去证实所谓的教义,他所进行的这种活动对他所证实的东西是真是假没有任何觉知。一旦为自己证实了某种东西,他就会完全相信它是真的,哪怕它是假的。事实上,没有什么东西是不能被证实的,因为这种活动是灵巧的作为,不是聪明的作为,更不是智慧的作为。虚假比真理更容易被证实,因为虚假助长恶欲,与感觉幻觉一致。这就是属灵教会成员的性质,所以他不可能被提升到属世层之上。这才是约瑟“为他哀哭”所表示的悲伤的根源。
2334.“他们说,不”表示在试探期间通常出现的怀疑,这从他们虽说“不”,却仍进了罗得的家清楚看出来。一切试探都必包含对主的同在和怜悯,以及得救等等的怀疑,因为经历试探的人都会遭受内在焦虑,甚至绝望。他们通常被保持在这种绝望的状态,好让他们最终确信这一事实:一切事都是由于主的怜悯;唯独主拯救他们;并且他们自己里面只有邪恶。如果他们在冲突或争战中赢得胜利,这些信念就会越来越坚定,或说这些信念通过他们所战胜的冲突或争战而得到确认。试探过后,从它会留下许多真理和良善的状态。以后主能将他们的思维转向这些状态;否则,他们的思维就会奔向疯狂,并把他们的心智引向真理和良善的对立面。
如前所述(2324节),此处以“罗得”来描述处于仁之良善,却拥有外在敬拜的教会的第一个状态。一个人在进入这种状态之前,先要接受改造,这种改造实际上也是通过某种试探实现的,而那些拥有外在敬拜的人只经历温和的试探。鉴于上述原因,此处才提到涉及某种程度的试探的事,即:天使们先是说在街上过夜,罗得催促他们,他们才转向他,进了他的家。
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