史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #8610

8610.“放在他下

8610.“放在他下面,他就坐在上面”表与真理的最高层相对应。这可从以下事实看出来:这个石头支撑摩西,而“摩西”代表真理的至高层,也就是直接从主发出的神之真理。当真理的最低层与真理的这最高层相对应时,前者就支撑后者,因为此时,它们行如一体。内层真理与外层真理结合,最终通过对应(即每层与上一层的对应关系)而与最低层的真理结合。这时,最高层真理在最低层真理里面就有了力量,因为前者住在后者里面,并通过后者行动。但是,如果没有这种对应关系,它们就会分离;因此,最高层真理在最低层真理里面就没有力量。至于何为对应关系,这从许多章节末尾关于大人与属人的一切事物的对应关系的大量介绍可以看出来。

属天的奥秘 #2663

2663.“神对亚伯

2663.“神对亚伯拉罕说”表示主从神性获得的感知。这从“说”的含义清楚可知,在圣言历史部分,“说”是指感知,如前面频繁所述。由于感知来自神性,所以经上说:“神对亚伯拉罕说。”神和亚伯拉罕这两个名字都是指主。这表明,构成字义的历史故事将不同的观念分开,但内义却把它们合而为一,这从以下考虑明显看出来:就文字的历史意义而言,有两个人在彼此交谈,即神和亚伯拉罕;但就内义而言,只有一人,即神性方面的主。这也表明,在字义上为三人的,在内义上为一人;如父、子、圣灵,他们不是三位神,而是一位神。此外,整个三位一体完全存在于主里面;也就是说,父在祂里面,如祂自己所说的(约翰福音10:38; 14:10-11, 20),圣灵来自祂,也如祂所说的。

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