史威登堡神学著作
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8647.“摩西的岳父叶忒罗便带着摩西的妻子西坡拉”表与神之真理联结的从神来的良善。这从“摩西的岳父叶忒罗”和“摩西的妻子西坡拉”的代表清楚可知：“摩西的岳父叶忒罗”是指神性良善，就是与真理，在此是与“摩西”所代表的神之真理(如前所述, 8643, 8644节)联结的良善的源头；“摩西的妻子西坡拉”是指从神来的良善。婚姻代表良善与真理的联结；在属天教会，丈夫代表良善，妻子代表来自它的真理；而在属灵教会，男人代表真理，妻子代表良善。此处“摩西的妻子”代表良善，因为所论述的是属灵国度(2517, 4510, 4823, 7022节)。
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1705.“幔利是以实各的兄弟和亚乃的兄弟；这些就是与亚伯兰立约的人”表示相对于外在人，理性人在其良善和真理的性质上的状态。这从这些人的含义清楚可知，在按名提到他们的地方(14:24；1753-1754节)，我将解释他们的含义。简单地说，幔利、以实各和亚乃代表并表示主在童年初期争战时与祂同在的天使，他们完全等于那时与主同在的良善和真理。他们从这些良善和真理中获得自己的名字。天堂里的天使从来没有任何名字；名字是基于良善和真理而赋予他们的；如圣言提到的米迦勒和其他天使并不是拥有这些名字的天使；但他们因自己所履行的功能而具有这些名字，或说这些名字是基于他们所履行的功能，无论这功能是什么。此处幔利、以实各和亚乃也一样，只是经上以一种代表的方式用到这些名字。
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