史威登堡神学著作
121.要知道，主承认并接受所有承认并敬拜人形式的神之人，无论他们来自哪个星球，因为主就是人形式的神。由于主以天使的形式，也就是人的形式向这些星球的居民显现，所以当我们地球的灵人和天使告诉来自这些星球的灵人和天使说，神是实实在在的人时，他们都接受、承认这种说法，并为这一事实而感到欢喜。
10653.“不可为自己铸造神像”表对自我，而不是对主的敬拜。这从“铸造神像”的含义清楚可知。“铸造神像”是指建立与自我之爱一致的敬拜(参看10406, 10503节)；与自我之爱一致的敬拜就是对自我，而不是对主的敬拜；因为对自我的敬拜是目的，对主的敬拜是达到这个目的的手段。凡为目的的，都是主人；凡为手段的，都是仆人；目的看待手段的方式，就如同主人看待仆人的。这就是那些视教会的圣物为手段，视掌权为目的之人当中敬拜的样子。
2895.更具体地说，每个时代都有圣言，尽管过去的圣言不是今天我们所拥有的圣言。大洪水之前的上古教会另有一部圣言，而大洪水之后的古教会又有一部圣言。然后到来的是摩西和犹太教会的众先知所写的圣言，最后到来的是新教会的福音书作者们所写的圣言。每个时代之所以都有一部圣言，是因为通过圣言，天堂与大地之间存在一种交流，还因为圣言论述良善和真理，人凭良善和真理才能幸福生活到永远。因此，圣言在内义上唯独论述主，因为一切良善和真理皆来自祂。
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