史威登堡神学著作
1733.“天地的拥有者”表示内在人或耶和华与内层人和外层人的结合,这从“天地”的含义清楚可知。人里面的内层之物被称为“天”,外层之物被称为“地”。“天”之所以表示人里面的内层之物,是因为就其内层而言,一个人就是天堂的一个形像,因而是一种微型天堂。主的内层人是典型的天堂,因为主是天堂全部中的全部,因而是天堂本身。由此自然而然可推知,外层人被称为地。这也是为何先知书和启示录中提到的“新天”和“新地”只表示主的国度和作为主的一个国度的每个人,或拥有主的国度在里面的每个人。至于“天地”具有这些含义,可参看前文(关于“天”,可参看82, 911; 关于“地”,参看82, 620, 636, 913节)。
此处“至高的神,天地的拥有者”表示主里面内在人与内层人和外层人的结合,这一点从以下事实可以看出来:就内在人而言,主就是耶和华自己;由于内在人或耶和华指引并教导外在人,如同父亲指引并教导儿子,所以相对于耶和华来说,外在人被称为“神的儿子”;但相对于母亲来说,外在人被称为“人子”。在此被称为“至高神”的,就是主的内在人,也就是耶和华自己;在实现完全的结合或合一之前,它被称为“天地的拥有者”,也就是内层人和外层人中一切事物的拥有者,因为如前所述,这些事物在此由“天地”来表示。
1271.在此之后,有些诡诈的灵人想让大洪水前的这些人出来,于是建议他们说,他们什么都不是,这样他们就可以偷偷爬出来。就在这时,我听见那地狱里有骚动声,好像发生了剧变或大动乱。这是那些想要挣脱束缚的人引起的骚动。因此,他们当中的一些人再次被允许从那里上来,并出现在前者所在的那个地方。在那些诡诈恶魔的帮助下,他们试图从那里向我灌输他们致命的说服。但这一切都无济于事,因为我受到主的保护。然而,我很清楚地意识到他们的说服令人窒息。他们以为自己拥有无上的权力,能剥夺任何人的生命。他们因自以为拥有无上的权力,故被一个小孩子推倒了;孩子的出现使他们踉踉跄跄,以致他们大声喊叫说,他们极度痛苦,事实上如此痛苦,以至于求助于祈祷。诡诈的灵人也受到惩罚,首先几乎被那些获准出来的大洪水之前的人窒息而死,然后又被紧紧绑在一起,以使他们停止这种行为。但过了一会儿,他们被释放了。
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