史威登堡神学著作
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1909.“亚伯兰与夏甲同房”表示内在人与对记忆知识的情感的生命结合。这从“夏甲”的含义清楚可知：“夏甲”是指外在人或属世人的生命，如前所述(16:1；1896节)；该生命是对记忆知识的情感的生命，这一点从前面(1895节)所解释的“埃及婢女”的含义可以看出来。外在人拥有许多情感，它们都各自致力于自己的功用；但当一个人以变得真正理性为目的时，外在人所拥有的最好情感就是对认知和知识，或说宗教知识和世俗学问的情感，因为这时，它以良善和真理为自己的目的。内在人的生命本身流入属世人的一切情感，但它的性质在那里照着目的而发生改变。当它流入以世界为目的的情感时，这目的就被那生命复活并变成世俗生命。当它流入以自我为目的的情感时，这目的就被那生命复活并变成肉体生命。当这生命流入其它所有情感时，这些情感也是如此。正因如此，恶欲和虚假观念，或说欲望和幻想的确拥有生命，只是这生命违背对良善和真理的情感。
当生命流入时，它只指向目的，因为对每个人来说，他的目的就是他的爱，唯独爱活着，或说爱是唯一拥有生命的东西。其它一切都只是这个目的的分支或衍生物，并且都从这目的汲取自己的生命。只要找出自己的目的是什么，谁都能看出自己具有哪种生命。他没有必要查出他的一切目的是何性质，因为这些目的不计其数，就跟他的意图一样多，也几乎跟形成思维的判断和结论一样多。这些只是源于主要目的，或倾向它的次要目的，或说中间目的。他只需检查一下他最爱的目的，也就是说他爱之胜过其它一切目的，并且与之相比，其它一切目的都如同虚无的那个目的。如果他以自己和世界为目的，就叫他知道，他的生命是地狱的；如果他以其邻舍的利益、公众利益、主的国，尤其以主自己为目的，就叫他知道他的生命是天堂的。
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5271.创世记41:28-32.这就是我对法老所讲的话；神已将所要作的事显给法老看见了。看哪，埃及全地必来七年大丰收；在它们之后又要来七年的饥荒；在埃及地的一切丰收必都被忘掉；饥荒必将这地灭尽了。因那以后的饥荒非常严重，便不觉得这地先前的丰收了。至于法老两回作梦，是因神确定这事，神必速速成就。
“这就是我对法老所讲的话”表在属灵层的属天层引导下的属世层的思维。“神已将所要作的事”表关于所提供的事。“显给法老看见了”表属世层的觉知。“看哪，必来七年”表提供的状态。“埃及全地大丰收”表在属世层的这两部分中真理的增多。“在它们之后又要来七年的饥荒”表随后当有了真理的缺乏时的状态。“在埃及地的一切丰收必都被忘掉”表在属世层的这两部分中，真理的移除和看似剥夺。“饥荒必将这地灭尽了”表甚至到了绝望的地步。“便不觉得这地先前的丰收了”表对先前存在的真理将在那里存在没有丝毫觉察。“因那以后的饥荒非常严重”表由于真理的这种缺乏。“至于法老两回作梦”表因为所预见的事与属世层的这两个部分有关。“是因神确定这事”表它是神性。“神必速速成就”表全部实现。
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