史威登堡神学著作
2479.有一个新来的灵人很生气,因为他记不起自己活在肉身时所知道的许多事。他为自己所失去的乐趣而悲伤,他曾经非常享受这些乐趣。但我告诉他,他根本没有失去任何东西,仍知道他所知道的一切;但在来世,他不可以提取这些东西。他现在能更好、更完美地思考和说话,而不是像以前那样把他的理性心智沉浸于稠密、模糊、物质和肉体的事物中,这些事物在他现在所进入的国度一点用处也没有,这就足够了。至于属于世俗国度的东西,我告诉他,他已经留在身后了;他现在拥有永生所需的一切;只有这样他才能变得幸福快乐。因此,相信在来世,聪明会随着不使用肉体记忆而消亡,是无知。而事实上,心智越从感官或肉体事物中退出,就越被提升到属灵和属天事物中。
2051.“都必须受割礼”表示他们,就是“家里生的”和“用银子买的”所表示的教会里的人,必须彻底远离爱自己、爱世界。这从“割礼”的代表清楚可知,“割礼”是指洁除对自己和世界的爱(参看2039节)。此处重复提到他们要受割礼,并且经上说“必须受割礼”,这表达了他们彻底洁除这些爱的必要性。由于它表示教会之内的人,所以此处没有提到“外人”,因为“外人”(如前所示,2049节)表示教会之外的人。
从前一节关于“家里生的”和“用银子买的”所说的话的这种重复,谁都能看出它包含一个从字义上看不出来的神性奥秘。这个奥秘就是,在教会里,洁除这些污秽的爱绝对是至关重要的,因为教会之内的人能使神圣事物变得不洁,而这是教会之外的人,即外邦人无法做到的。因此,对前者来说,罚入地狱的危险更大。此外,教会之内的人能形成并充满违背信之真理本身的虚假原则或假设;而这也是教会之外的人无法做到的,因为他们对这些真理一无所知。因此,前者能亵渎神圣真理,而后者不能。关于这些问题的详情,可参看第一卷(1059, 1327, 1328节)。
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