史威登堡神学著作

宇宙星球 #121

121.要知道,主承

121.要知道,主承认并接受所有承认并敬拜人形式的神之人,无论他们来自哪个星球,因为主就是人形式的神。由于主以天使的形式,也就是人的形式向这些星球的居民显现,所以当我们地球的灵人和天使告诉来自这些星球的灵人和天使说,神是实实在在的人时,他们都接受、承认这种说法,并为这一事实而感到欢喜。

属天的奥秘 #788

788.“水往上长,

788.“水往上长,浮起方舟,它就从地上漂起来”表示它以这种方式摇摆不定;“水在地上逐渐加强,大大增长,方舟漂浮在水面上”表示它就这样摇摆得愈加频繁和强烈。这一点不会变得清晰,除非事先说明被称为“挪亚”的这个教会的状态是何性质。“挪亚”不是古教会本身,而是如同古教会的父母或种子,如前所述(773节)。挪亚,连同闪、含、雅弗一起构成继上古教会之后的古教会。被称为挪亚的每个教会成员都属于上古教会的后代,故就遗传之恶而言,他的状态和没有幸存下来的其他后代差不多。那些状态差不多的人无法像那些没有通过遗传获得这种性情的人那样重生,并变得属灵。前面(310节)已经说明他们的遗传性情是何性质,但为了让人们更好地了解它,特作如下说明。
属于雅各之种的人,如犹太人,不能像外邦人那样轻易重生。信仰的颠倒在他们里面根深蒂固,这不仅是因为他们从小就吸收,后来又确认的假设,还因为他们的遗传性。这种颠倒因他们的遗传性而在他们里面根深蒂固,这一点从以下考虑在某种程度上变得清晰,即:他们的性情不同于其他人,事实上,他们的习俗和面部特征也不同于其他人,他们由此很容易与其他人区分开来;他们通过遗传获得这些特征。这同样适用于他们的内在特征,因为习俗和面部特征是内层的印记。这也是为何转变的犹太人在真理与虚假之间比其他人更加摇摆不定。被称为挪亚的这个教会的第一批人同样如此,因为他们属于上古之人的血统和种子。此处所描述的,就是这些摇摆;下文进一步描述了它们,即:挪亚作起土地上的人来,栽了一个葡萄园。他喝了酒,喝醉了,就赤身躺在帐棚中间(创世记9:20-21)。这些人很少,这一点从以下事实向我清楚显明:在灵人界,该教会成员表现为又高又瘦的男人,身穿白衣,在一个狭小的房间里。然而,他们却是那些保存并拥有信之教义在当中的人。

属天的奥秘 #9215

9215.“是他遮皮

9215.“是他遮皮肤的衣服”表它们也覆盖外层事物。这从“衣服”和“皮肤”的含义清楚可知:“衣服”是指总体上的感官层,或感官事物,如前所述;“皮肤”是指外层事物,它们也覆盖内层事物,但仍存在于感官层里面。至于“皮肤”的含义,以及在来世谁与皮肤相对应,可参看前文(3540, 5552-5559, 8977, 8980节)。人心智的属世层有一个内层,一个外层或中间层,和一个最外层。内层属世层与天堂相联;中间或外层则一边与内层相联,并通过内层与天堂相联,一边与最外层相联,并由最外层与世界相联(4009, 4570, 5118, 5126, 5497, 5649, 5707节)。最外层的属世层就是感官层,在此由“衣服”来表示。该层面接受对属世界的物体的印象,由此服务于内层事物。它之所以被称为“他唯一的遮盖物”,是因为它是最末和最低层,因而是所有人共有的;外层或中间层的属世层就是“皮肤”所表示的。由此明显可知“是他遮皮肤的衣服”表示感官层也覆盖外层事物。感官层是人生命的最末和最低层,因而是普遍的覆盖物(参看4009, 5077, 5125, 5128, 5767, 5774, 6201, 6313, 7442, 7693节)。
  

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