史威登堡神学著作
8317.“迦南所有的居民都融化”表那些属于教会,却玷污良善,歪曲真理之人的类似感觉。这从“迦南的居民”的含义清楚可知,“迦南的居民”是指那些属于教会的人,也指教会中那些玷污良善、歪曲真理的人。“迦南的居民”之所以表示那些属于教会的人,是因为主的教会自上古时代起就一直在迦南地(参看3686, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136, 6516节)。此外,它之所以表示那些玷污良善,歪曲真理的人,是因为迦南地的各个民族,也就是被以色列人赶出去的那些民族,代表邪恶,同样代表信之虚假(参看8054节)。他们有这种代表是因为,他们以前曾是教会的一部分。
10356.“你们务要守我的安息日”表关于神性本身与主之人身的合一的神圣、不断的思维。这从“安息日”和“务要守”的含义清楚可知:“安息日”在至高意义上是指神性本身与主里面的神性人身的合一,在相对意义上是指主的神性人身与天堂的结合,以及天堂与教会的结合,一般是指良善和真理在那些构成教会的人,或那些与教会同在的人里面的结合,关于“安息日”表示这种合一和这些结合,可参看前文(8495, 8519, 8890, 8893, 9274节);“务要守”,也就是务必遵守,是指以一种神圣的方式不断思想某个事物,因为当“守”论及在那个教会被代表的事物时,它表示思想被代表的事物,并把它们牢记在心,以一种神圣的方式珍惜它们。事实上,代表是体现内在事物,并因此为人们提供机会去思想内在事物的外在事物。这解释了为何“守耶和华的安息日”表示以一种神圣的方式不断思想主,思想神性本身与祂的神性人身的合一,思想主的神性人身与天堂的结合,并天堂与教会的结合,以及良善和真理在属教会的人里面的结合。由于这些教会真正的本质事物(因为没有对它们的承认和信仰,教会就不是教会),故经上最后谈及表示这些事物的安息日,并且一次又一次地谈及,直到本章末尾。
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