史威登堡神学著作

宇宙星球 #122

122.除上述原因外

122.除上述原因外,需要补充的是,在巨人里面,我们地球的居民和灵人与属世和外在的感官有关;这种感官是生命的内层终结并作为它们的共同基础而止于其上的终点。文字上的神性真理,就是我们所说的圣言也一样,它也是为了这个原因被赋予这个星球而非其它星球。由于主就是圣言,是其首先的和末后的,所以为叫一切事物都照次序存在,祂选择在这个星球出生,并变成圣言,正如约翰福音所写的那样:

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。道成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:1-4,14,18)

圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理。不过,这是一个很少有人理解的奥秘。圣言在字义上是属世的(AC 8783)。这是因为属世层是属灵和属天层止于其上的最低层,可以说是其它各层建于其上的根基。圣言的内在意义或属灵意义若离了外在意义或属世意义,就如同没有地基的房屋(AC 9430, 9433, 9824, 10044, 10436)。圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理(AC 2859, 4692, 5075, 9987)。万物都是藉着神性真理被创造和做成的(AC 2803, 2894 [原文2884], 5272, 7835 [或7678])。

属天的奥秘 #1413

1413.“往我要指

1413.“往我要指示你的地去”表示将要呈现于视野的属灵和属天事物。这从“地”的含义(662, 1066节),事实上从此处“迦南地”的含义清楚可知;“迦南地”代表主的国度,这一点从圣言中的其它许多经文可以看出来。这就是为何迦南地被称为圣地,还被称为天上的迦南。它因代表主的国度,故也代表和表示属于祂国度的属天和属灵事物,在此则代表和表示属于主自己的事物。

属天的奥秘 #1790

1790.创世记15

1790.创世记15:2.亚伯兰说,主耶和华(Lord Jehovih)啊,我既无行走的孩子,你还要赐我什么呢?并且承受我家业的是这大马士革人以利以谢。
“亚伯兰说,主耶和华(Lord Jehovih)啊”表示主的感知;“亚伯兰”是指内层人;“主耶和华(Lord Jehovih)”是指相对于内层人的内在人;“我既无行走的孩子,你还要赐我什么呢”表示没有内在教会;“承受我家业的”表示外在教会;“这大马士革人以利以谢”是指外在教会。

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