史威登堡神学著作

宇宙星球 #122

122.除上述原因外

122.除上述原因外,需要补充的是,在巨人里面,我们地球的居民和灵人与属世和外在的感官有关;这种感官是生命的内层终结并作为它们的共同基础而止于其上的终点。文字上的神性真理,就是我们所说的圣言也一样,它也是为了这个原因被赋予这个星球而非其它星球。由于主就是圣言,是其首先的和末后的,所以为叫一切事物都照次序存在,祂选择在这个星球出生,并变成圣言,正如约翰福音所写的那样:

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。道成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:1-4,14,18)

圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理。不过,这是一个很少有人理解的奥秘。圣言在字义上是属世的(AC 8783)。这是因为属世层是属灵和属天层止于其上的最低层,可以说是其它各层建于其上的根基。圣言的内在意义或属灵意义若离了外在意义或属世意义,就如同没有地基的房屋(AC 9430, 9433, 9824, 10044, 10436)。圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理(AC 2859, 4692, 5075, 9987)。万物都是藉着神性真理被创造和做成的(AC 2803, 2894 [原文2884], 5272, 7835 [或7678])。

属天的奥秘 #4671

4671.“与他哥哥

4671.“与他哥哥们一同牧羊”表它存在于那些具有信仰并教导人的人当中。这从“牧羊”的含义清楚可知,“牧羊”是指教导,尤其从教义事物教导那些在教会里的人。因为牧养羊群的人,或“牧人”表示教导人的人(参看343, 3772, 3795节)。在此表示它存在于那些教导人的人当中,因为经上说“约瑟与他哥哥们一同牧羊”;事实上,在本章,他哥哥代表从仁爱转向信仰,最终转向与仁分离之信,从而转向虚假的教会,这一点从下文明显看出来。

属天的奥秘 #8612

8612.“扶着他的

8612.“扶着他的手”表向进行争战的真理的能力所提供的支持。这从“手”的含义清楚可知,“手”是指能力(参看878, 4931-4937, 7518, 8050, 8153节),在此是指“约书亚”所代表的进行争战的真理之能力(8595节)。“亚伦与户珥扶着摩西的手”之所以表示向进行争战的真理所提供的支持,是因为当摩西的手被举起时,约书亚就得胜。

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