史威登堡神学著作
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122.除上述原因外，需要补充的是，在巨人里面，我们地球的居民和灵人与属世和外在的感官有关；这种感官是生命的内层终结并作为它们的共同基础而止于其上的终点。文字上的神性真理，就是我们所说的圣言也一样，它也是为了这个原因被赋予这个星球而非其它星球。由于主就是圣言，是其首先的和末后的，所以为叫一切事物都照次序存在，祂选择在这个星球出生，并变成圣言，正如约翰福音所写的那样：
太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。道成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约翰福音1:1-4,14,18）
圣言是神性真理方面的主，因而是出自主的神性真理。不过，这是一个很少有人理解的奥秘。圣言在字义上是属世的(AC 8783)。这是因为属世层是属灵和属天层止于其上的最低层，可以说是其它各层建于其上的根基。圣言的内在意义或属灵意义若离了外在意义或属世意义，就如同没有地基的房屋(AC 9430, 9433, 9824, 10044, 10436)。圣言是神性真理方面的主，因而是出自主的神性真理(AC 2859, 4692, 5075, 9987)。万物都是藉着神性真理被创造和做成的(AC 2803, 2894 [原文2884], 5272, 7835 [或7678])。
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创世记6:1-8
1.于是，人开始在地面上增多，他们又生了女儿。
2.神的儿子看见人的女儿甚好，就在其中随意挑选，为自己娶作妻子。
3.耶和华说，我的灵不会永远谴责人，因为他是肉体；他的日子将是一百二十年。
4.在那些日子，就是神的儿子和人的女儿交合，给他们生了孩子后的很长时间，有拿非利人在陆地上；他们就是勇士，自古有名的人。
5.耶和华见人的恶在地上增多；终日心之思维的一切想象尽都是恶。
6.于是，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
7.耶和华说，我要把我创造的人，连人带走兽，并爬行物，以及空中的飞鸟，都从地面上除灭；因为我后悔作成他们。
8.惟有挪亚在耶和华眼中蒙恩。
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554.此处论述的主题是大洪水之前人们的状态。
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2332.“洗洗脚”表示适应他的属世层，这从前一章的阐述(2162节)清楚可知，那里有同样的话。过去，当人们看见耶和华的天使或使者时，他们就以为自己要死了(出埃及记19:12, 21, 24; 20:19; 士师记6:22-23; 13:22-23)，因为当神性神圣流入与人同在的亵渎时，它产生的效果或力量使它就像一团焚毁和吞灭的大火。因此，当主在世人，甚至天使眼前呈现自己时，祂便奇迹般地调整并缓和从祂发出的神圣，好叫他们能够承受；或也可说，祂调整自己以适应他们的属世性。这就是罗得对天使说的这句话，即“洗洗脚”在内义上所表示的。这表明了内义的性质，因为所给出的这层含义无法从字义上看出来。
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