史威登堡神学著作
122.除上述原因外,需要补充的是,在巨人里面,我们地球的居民和灵人与属世和外在的感官有关;这种感官是生命的内层终结并作为它们的共同基础而止于其上的终点。文字上的神性真理,就是我们所说的圣言也一样,它也是为了这个原因被赋予这个星球而非其它星球。由于主就是圣言,是其首先的和末后的,所以为叫一切事物都照次序存在,祂选择在这个星球出生,并变成圣言,正如约翰福音所写的那样:
太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。道成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:1-4,14,18)
圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理。不过,这是一个很少有人理解的奥秘。圣言在字义上是属世的(AC 8783)。这是因为属世层是属灵和属天层止于其上的最低层,可以说是其它各层建于其上的根基。圣言的内在意义或属灵意义若离了外在意义或属世意义,就如同没有地基的房屋(AC 9430, 9433, 9824, 10044, 10436)。圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理(AC 2859, 4692, 5075, 9987)。万物都是藉着神性真理被创造和做成的(AC 2803, 2894 [原文2884], 5272, 7835 [或7678])。
8797.“凡摸这山的,必要治死他”表凡属于属灵教会的人若强行进入属天社群,都将被毁灭。这从“山”、“摸”和“必要治死他”的含义清楚可知:“山”是指爱之良善(参看8795节),在此是指在至内层天堂的神性之爱的神性良善,因为山下的百姓代表主的属灵国度,也就是中间天堂;“摸”是指渗透到那里,在此是指强行进入,如下文所述;“必要治死他”是指被毁灭。
此处的情形是这样:那些属于主的属灵国度的人无法流入属天国度,因为这后者更高或更内在,而前者更低或更外在;更外在或更低之物无法流入更高或更内在之物(5259, 5779节)。然而,有时这种事也会发生,那些在低层天堂的人设法升入高层天堂;他们这样做是出于一种源于骄傲、统治欲或嫉妒的错误欲望。那些有这种欲望和冒险精神的人也不时地被允许进来;但随后他们便吃尽苦头,充满焦虑,最终充满疼痛,而且还瞎了;他们的聪明和幸福都被摧毁了。因此,他们从那里摔了下去,仿佛濒临死亡,而且直到从天堂被摔出去才复活。
这就是那些属于低层天堂,出于骄傲、统治欲或嫉妒所生的欲望而强行进入高层天堂之人的命运。他们吃尽苦头的原因是,相对于他们来说,高层天堂的爱之良善就像一团吞噬的火焰,而那里的信之真理就像火光,刺瞎了那些从下面上来之人的视觉。这些就是以色列人不可摸耶和华所在的西乃山这一命令在内义上所表示的事。那些属于属天国度的人试图上到高处,直到神性那里,也会遭遇类似的命运。这样的命运还等待着那些在天堂之下、想要升入天堂的人;他们也会吃尽苦头(参看4225, 4226, 4299, 5057, 5058节)。
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