史威登堡神学著作
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122.除上述原因外，需要补充的是，在巨人里面，我们地球的居民和灵人与属世和外在的感官有关；这种感官是生命的内层终结并作为它们的共同基础而止于其上的终点。文字上的神性真理，就是我们所说的圣言也一样，它也是为了这个原因被赋予这个星球而非其它星球。由于主就是圣言，是其首先的和末后的，所以为叫一切事物都照次序存在，祂选择在这个星球出生，并变成圣言，正如约翰福音所写的那样：
太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。道成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约翰福音1:1-4,14,18）
圣言是神性真理方面的主，因而是出自主的神性真理。不过，这是一个很少有人理解的奥秘。圣言在字义上是属世的(AC 8783)。这是因为属世层是属灵和属天层止于其上的最低层，可以说是其它各层建于其上的根基。圣言的内在意义或属灵意义若离了外在意义或属世意义，就如同没有地基的房屋(AC 9430, 9433, 9824, 10044, 10436)。圣言是神性真理方面的主，因而是出自主的神性真理(AC 2859, 4692, 5075, 9987)。万物都是藉着神性真理被创造和做成的(AC 2803, 2894 [原文2884], 5272, 7835 [或7678])。
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2886.就人的情感和思维而言，情况是这样：没有人，无论是谁，是世人，灵人还是天使，能从自己意愿和思考，而是从其他人如此行。这些其他人也不能从自己意愿和思考，同样都从其他人如此行，依此类推。因此，每个人都从生命的最初源头，也就是主意愿和思考。凡与一个在先的源头没有联系的东西都不存在。邪恶和虚假与地狱有联系；因此，当一个人沉浸于邪恶和虚假时，地狱就是其意愿和思考，以及爱、情感和快乐，因而其自由的源头。而良善和真理与天堂有联系；因此，当一个人专注于良善和真理时，天堂就是其意愿和思考，以及爱、情感和快乐，因而其自由的源头。由此可见这一种自由源于何处，那一种自由又源于何处。来世的居民十分清楚情况确实如此，但如今却完全不为世人所知。
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