史威登堡神学著作

宇宙星球 #123

123.天堂里的人不

八、星空中的诸星球

123.天堂里的人不仅能与来自这个太阳系星球的天使和灵人对话和交谈,还能与来自这个太阳系之外的其它宇宙星球的天使和灵人对话和交谈;而且,既能与那里的灵人并天使交谈,也能与居民本身交谈,不过,只能与那些内层打开的居民交谈;因此,这些居民能听到诸如天上来的那些话。人活在世上就能做到这一点,只要主允许他与灵人并天使交谈。因为就其内层而言,人就是一个灵。他在世时四处携带的肉体只是为了在这个终极气场,就是属世或尘世气场发挥功能而服务于他。不过,没有人被允许作为一个灵与灵人并天使交谈,除非他在信与爱方面能与天使相联;这种联系是不可能的,除非他拥有对主的信与爱。人正是凭对主的信与爱,也就是凭出自祂的教义真理和生活良善而与主联结。他只有被如此联结,才能免受地狱恶灵的攻击。其他人的内层则没有被打开到这种程度,因为他们不在主里面。这就是为何如今很少有人蒙允许与天使对话和交谈的原因。另一个明显证据是以下事实:如今几乎没有人相信灵人和天使的存在,更没有人相信他们与每个人同在,人通过他们与天堂相联,通过天堂与主相联。人们尤其不相信当人的肉体死亡后,他的灵继续活着,并且具有和以前一样的人形。

属天的奥秘 #1360

1360.“这些是从

1360.“这些是从他拉出生的”表示代表性教会所来自的偶像崇拜的起源和衍生,这从刚才所说的清楚可知。前面(11:10;1330节)已经说明,“出生(或诞生)”表示起源和衍生。本节(11:27)论述了大洪水之后的第三个教会,当10节至本节(11:10-27)所论述的第二个教会在他拉那里变成偶像崇拜时,该教会便取代了这第二个教会。前面还说明,他拉、亚伯兰、拿鹤、哈兰都是偶像崇拜者,包括源于他们的民族,如以实玛利人、米甸人和系亚伯兰后裔的其他人;更不用说叙利亚出自拿鹤的其他人,以及罗得的后裔摩押人和亚扪人。

属天的奥秘 #5076

5076.“他们得罪

5076.“他们得罪了”表颠倒的次序。这从“得罪”的含义清楚可知,“得罪”是指违背神性次序行事。“罪”并非表示别的。此处“他们得罪”(即酒政和膳长)表示外在感官事物相对内层事物来说处于颠倒的次序,以致前者与后者不一致或不相对应。
  

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