史威登堡神学著作

宇宙星球 #123

123.天堂里的人不

八、星空中的诸星球

123.天堂里的人不仅能与来自这个太阳系星球的天使和灵人对话和交谈,还能与来自这个太阳系之外的其它宇宙星球的天使和灵人对话和交谈;而且,既能与那里的灵人并天使交谈,也能与居民本身交谈,不过,只能与那些内层打开的居民交谈;因此,这些居民能听到诸如天上来的那些话。人活在世上就能做到这一点,只要主允许他与灵人并天使交谈。因为就其内层而言,人就是一个灵。他在世时四处携带的肉体只是为了在这个终极气场,就是属世或尘世气场发挥功能而服务于他。不过,没有人被允许作为一个灵与灵人并天使交谈,除非他在信与爱方面能与天使相联;这种联系是不可能的,除非他拥有对主的信与爱。人正是凭对主的信与爱,也就是凭出自祂的教义真理和生活良善而与主联结。他只有被如此联结,才能免受地狱恶灵的攻击。其他人的内层则没有被打开到这种程度,因为他们不在主里面。这就是为何如今很少有人蒙允许与天使对话和交谈的原因。另一个明显证据是以下事实:如今几乎没有人相信灵人和天使的存在,更没有人相信他们与每个人同在,人通过他们与天堂相联,通过天堂与主相联。人们尤其不相信当人的肉体死亡后,他的灵继续活着,并且具有和以前一样的人形。

属天的奥秘 #1603

1603.“罗得与亚

1603.“罗得与亚伯兰分离以后”表示当外在人的欲望被移除,以至于不再碍事时。这从“罗得”代表外在人,以及关于他的分离,也就是那些将造成阻碍的事物被分离出去的阐述清楚可知。这些被移除后,内在人或耶和华就与外在人,即主的人性或人身本质行如一体。前面所说的不一致的外在事物,就是那阻碍内在人在作用于外在人时使外在人与它自己成为一体的(1547, 1563:2, 1568, 1581, 1594节)。外在人只是一种工具或器官,本身根本没有任何生命。然而,它能从内在人那里接受生命,这时就看似外在人从自己拥有生命。
但对主来说,祂逐出遗传之恶,从而洁净祂的人性或人身本质的器官元素后,这些也接受生命,好叫在内在人方面已经是生命的主也在外在人方面成为生命。这就是约翰福音中“荣耀”所表示的:
耶稣就说,如今人子得了荣耀,神在祂身上也得了荣耀。如果神在祂身上得了荣耀,那么神也要因自己荣耀祂,并且要快快地荣耀祂。(约翰福音13:31-32)
同一福音书:
父啊,时辰到了。愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。父啊,现在求你用你自己的自我,用未有世界以先,我与你同享的荣耀荣耀我。(约翰福音17:1, 5)
又:
耶稣说,父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来,我已经荣耀了它,还要再荣耀。(约翰福音12:28)

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