史威登堡神学著作
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124.由于在当今教会，许多人缺乏对死后生命的信仰，几乎不信天堂和作为天地之神的主，所以我灵的内层被主打开，好叫我留在肉体中，同时又能与天堂天使同在，不仅与他们交谈，还看到那里令人惊叹的景象并描述它们，以防今后又有人说：“谁从天堂来到我们这里报告说，有这么一个地方，并且那里有什么东西？”不过，我知道，那些之前就发自内心否认天堂与地狱，以及死后生命存在的人更加不信并继续否认它们的存在。事实上，把乌鸦变成白的，都比让那些发自内心拒绝信仰的人去相信容易。原因在于，他们对这类事总是持消极否定的态度，从来不持积极肯定的态度。到目前为止我所说，以及还要进一步所说关于天使和灵人的话是对少数相信的人说的。然而，为把其余的人引向某种承认，我蒙允许讲述诸如令好奇心强的人感兴趣，并能引起他们注意力的那类事，现在便讲述星空中的诸星球。
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1738.“亚伯兰就把所有的拿出十分之一来给他”表示通过胜利所获得的余剩。这从“十分之一”的含义清楚可知，“十分之一”是指余剩，如前所述(576节)。至于何为余剩，可参看前文(468, 530, 560, 561, 661, 1050节)；那里说明，它们是一个人被赋予的爱和仁的一切状态，因而是纯真和平安的一切状态。他从婴孩时期就被赋予这些状态，只是随着他长大成人，这种赋予逐渐减少。但当一个人正在重生时，除了已经有的余剩外，他还会接受新的余剩，因而接受新生命，因为一个人正是从余剩或凭余剩而为人。事实上，没有爱和仁的状态，以及纯真的状态(这些状态会将自己灌输到他生命的其它所有状态中)，一个人就不再是人，而是比任何野兽都更坏。本节所指的，正是在试探的争战中所获得的余剩。这些余剩就是亚伯兰给麦基洗德的十分之一所表示的。它们也都是主通过不断的争战和胜利给自己所积累的爱的一切属天事物，祂通过争战和胜利不断与神性本质合一，直到祂的人身或人性本质也变成爱，或生命的存在(本质)，也就是耶和华。
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内义
9986.出埃及记29:1-3.这是你使他们分别为圣，给我供祭司职分要向他们所做的事：取一只小公牛，牛群中的一个儿子，两只无残疾的公绵羊；无酵饼和调油的无酵糕饼，与抹油的无酵薄饼，你要用细麦面来作它们。要把它们装在一个筐子里，用筐子带来，又把小公牛和两只公绵羊牵来。
“这是你要对他们所做的事”表秩序的一个律法。“叫他们分别成圣”表神性人身方面的主的代表。“给我供祭司职分”表以代表祂所行拯救的一切工作。“取一只小公牛，牛群中的一个儿子”表属世人或外在人的洁净。“两只无残疾的公绵羊”表属灵人或内在人的洁净。“无酵饼”表人的至内在部分里面的属天之物的洁净。“和调油的无酵糕饼”表中间属天之物的洁净。“与抹油的无酵薄饼”表外在人里面的属天之物。“你要用细麦面来作它们”表源于神性良善的真理（良善的那些属天种类就是由这些真理构成的）。“要把它们装在一个筐子里”表包含它们的感官层。“用筐子带来”表由此产生的它们全部的同在。“又把小公牛和两只公绵羊牵来”表人的属世层或外在层面和他的属灵层或内在层面，它们都必须洁净。
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