史威登堡神学著作
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124.由于在当今教会，许多人缺乏对死后生命的信仰，几乎不信天堂和作为天地之神的主，所以我灵的内层被主打开，好叫我留在肉体中，同时又能与天堂天使同在，不仅与他们交谈，还看到那里令人惊叹的景象并描述它们，以防今后又有人说：“谁从天堂来到我们这里报告说，有这么一个地方，并且那里有什么东西？”不过，我知道，那些之前就发自内心否认天堂与地狱，以及死后生命存在的人更加不信并继续否认它们的存在。事实上，把乌鸦变成白的，都比让那些发自内心拒绝信仰的人去相信容易。原因在于，他们对这类事总是持消极否定的态度，从来不持积极肯定的态度。到目前为止我所说，以及还要进一步所说关于天使和灵人的话是对少数相信的人说的。然而，为把其余的人引向某种承认，我蒙允许讲述诸如令好奇心强的人感兴趣，并能引起他们注意力的那类事，现在便讲述星空中的诸星球。
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2275.“亚伯拉罕说，求我主不要动怒，容我说”表示对人类状态的深切忧虑。这层含义与其说可从这些话本身看出来，倒不如说可从这些话背后的情感看出来。圣言的内义包含两种不同的元素在里面，即：属灵元素和属天元素。属灵元素涉及对主题或真实事物的一种从文字抽象出来的洞察，字义则作为一个对象而服务于这些主题或真实事物，就像眼睛所看到的事物可以作为思想更崇高事物的对象一样。属天元素则涉及对存在于属内义的真实事物里面的情感的纯粹感知。属灵天使专注于前者，也就是对真实事物的洞察；而属天天使专注于后者，也就是对情感的纯粹感知。当世人阅读文字时，专注于后者，也就是情感的天使立刻纯从情感来感知这文字所包含的东西，从中为自己形成属天观念，并以无穷的多样性和无法形容的方式、照着构成那情感的爱之属天事物的顺序与和谐而如此行。由此可见，主的圣言在其深处包含什么。因此，当人们读到这句话，即：“求我主不要动怒，容我说”时，属天天使立刻感知到一种深切的忧虑，事实上是对人类之爱的深切忧虑。与此同时，在主思想人类状态时所感受到的爱的深切忧虑方面，无数难以描述的事物也被灌输给他们。
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10357.“因为这是你我之间的证据”表这是那些属教会的人在天堂被认识所用的主要方法。这从“耶和华和以色列人之间的证据”的含义清楚可知，“耶和华和以色列人之间的证据”是表明并见证他们属于教会的东西，因而是他们在天堂被认识，以及与主结合所用的方法。因为那些属教会的人，也就是那些拥有教会在自己里面的人，必须承认主和祂里面的神性。他们必须承认主与天堂的结合，以及天堂与教会之人的结合，一般要承认良善与真理在那个人里面的结合，因为这种结合构成存在于他里面的教会。无论你说存在于一个人里面的教会，还是说存在于他里面的天堂，抑或说存在于他里面的神的国，或说存在于他里面的主，都是一回事；因为教会就是主在地上的天堂，神的国就是天堂，同时也是教会，主是它们存在的源头，事实上是它们存在的总和与实质。
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