史威登堡神学著作
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124.由于在当今教会，许多人缺乏对死后生命的信仰，几乎不信天堂和作为天地之神的主，所以我灵的内层被主打开，好叫我留在肉体中，同时又能与天堂天使同在，不仅与他们交谈，还看到那里令人惊叹的景象并描述它们，以防今后又有人说：“谁从天堂来到我们这里报告说，有这么一个地方，并且那里有什么东西？”不过，我知道，那些之前就发自内心否认天堂与地狱，以及死后生命存在的人更加不信并继续否认它们的存在。事实上，把乌鸦变成白的，都比让那些发自内心拒绝信仰的人去相信容易。原因在于，他们对这类事总是持消极否定的态度，从来不持积极肯定的态度。到目前为止我所说，以及还要进一步所说关于天使和灵人的话是对少数相信的人说的。然而，为把其余的人引向某种承认，我蒙允许讲述诸如令好奇心强的人感兴趣，并能引起他们注意力的那类事，现在便讲述星空中的诸星球。
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5092.“是同夜各作一梦”表关于结果会是什么样，这结果对它们来说处于模糊状态。这从“梦”和“夜”的含义清楚可知：“梦”是指预见，因而是指预言，它表示预言，故也表示结果，因为它就是所预言的结果；“夜”是指模糊。“夜”在灵义上表示由邪恶所产生的虚假带来的幽暗状态(1712，2353节），因而表示模糊，也就是说，心智的模糊。在世上，夜间的模糊是属世的模糊；但在来世，夜间的模糊是属灵的模糊。前者是因缺乏尘世太阳，以及丧失从这太阳所得来的光造成的；而后者是因缺乏天堂的太阳，也就是主，以及丧失从这太阳所得来的光，也就是聪明造成的。后一种丧失不是因为天堂太阳像尘世太阳那样落下而造成的，而是因为世人或灵人活在邪恶所产生的虚假当中造成的。是他本人离开那太阳，给自己带来模糊。仅从这两种意义上夜及其模糊的观念就能明显看出，同一个事物，其属灵意义和属世意义如何彼此联系。此外，属灵的模糊有三种：第一种是由于邪恶所产生的虚假；第二种是由于对真理的无知；第三种是外层事物相对于内层事物所居的模糊，因而是外在人的感官事物相对于内在人的理性事物所居的模糊。然而，这三种模糊都是以下事实造成的：天堂之火，或从主所流入的聪明和智慧没有被接受。因为这光不断流入，却被邪恶的虚假所弃绝、窒息或扭曲；对真理的无知只能接收一点点；而外在人的感官事物则通过将它变得一般或平凡而使它成为一种暗淡的光。
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