史威登堡神学著作
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125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球，并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道，自然界的空间、距离，以及由此而来的移动，就其起源和第一因而言，是内层状态的变化；对天使和灵人来说，正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方，从一个星球到另一个星球，甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变，而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事，因为蒙主的神性怜悯，我被允许作为一个灵与灵人交往，同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行，因为他受制于时空，并以这些术语来衡量他的移动。在来世，位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化；但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
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1738.“亚伯兰就把所有的拿出十分之一来给他”表示通过胜利所获得的余剩。这从“十分之一”的含义清楚可知，“十分之一”是指余剩，如前所述(576节)。至于何为余剩，可参看前文(468, 530, 560, 561, 661, 1050节)；那里说明，它们是一个人被赋予的爱和仁的一切状态，因而是纯真和平安的一切状态。他从婴孩时期就被赋予这些状态，只是随着他长大成人，这种赋予逐渐减少。但当一个人正在重生时，除了已经有的余剩外，他还会接受新的余剩，因而接受新生命，因为一个人正是从余剩或凭余剩而为人。事实上，没有爱和仁的状态，以及纯真的状态(这些状态会将自己灌输到他生命的其它所有状态中)，一个人就不再是人，而是比任何野兽都更坏。本节所指的，正是在试探的争战中所获得的余剩。这些余剩就是亚伯兰给麦基洗德的十分之一所表示的。它们也都是主通过不断的争战和胜利给自己所积累的爱的一切属天事物，祂通过争战和胜利不断与神性本质合一，直到祂的人身或人性本质也变成爱，或生命的存在(本质)，也就是耶和华。
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