史威登堡神学著作

宇宙星球 #125

125.凡不知道天堂

125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。

属天的奥秘 #2515

2515.“对他说”

2515.“对他说”表示由此而来,也就是来自感知的思考。这从“说”的含义清楚可知,“说”是指感知,以及思考,如前所示(2506节)。由于我在此说思考来自一种感知,所以就让我用几句话来说明思考是怎么回事。思考有来自感知的,有来自良心的,还有来自无良心的。由感知产生的思考只对属天人来说是可能的,也就是只对那些爱主的人来说是可能的。存在于人类里面的这种思考是最内在的;并且它存在于天上的属天天使里面。来自主的感知是他们思考的方式和源头,违背感知思考是不可能的。由良心产生的思考存在于属灵人里面,也就是存在于那些在生活和教义上处于仁与信之良善的人里面。此外,对这些人来说,违背良心思考是不可能的,因为这将是违背主通过良心指示给他们的良善和真理思考。然而,由无良心产生的思考则存在于那些不允许自己从内在被良善和真理掌管,而是允许自己被邪恶和虚假掌管,也就是说,不允许自己被主掌管,而是允许自己被自己掌管的人里面。这些人以为他们和那些出于良心或感知思考的人一样从内在思考,因为他们不知道什么是良心,更不知道什么是感知。然而,他们的思考与那些人的思考之间的差别,就像地狱与天堂之间的差别一样大。那些思考缺乏良心的人出于一切恶欲和谬念或幻想,因而出于地狱思考。他们若以其它方式思考,也是为了名声而出于外在的体面如此思考。但那些出于良心思考的人是出于对良善和真理的情感,因而出于天堂思考。至于主的思考,它超出所有人类的理解,因为它直接来自神性。

属天的奥秘 #5604

5604.“你打发童

5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他,也就是说,依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知:“打发与他同去”是指依附于他,而非其他人,因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”;便雅悯,即此处的“童子”,是指内层真理,如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词,是因为在圣言中,当与外在事物相比时,内层事物被称为“童子”或孩子,因为内层中的纯真超过外层中的,纯真由“小孩子或婴孩”,以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节