史威登堡神学著作
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125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球，并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道，自然界的空间、距离，以及由此而来的移动，就其起源和第一因而言，是内层状态的变化；对天使和灵人来说，正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方，从一个星球到另一个星球，甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变，而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事，因为蒙主的神性怜悯，我被允许作为一个灵与灵人交往，同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行，因为他受制于时空，并以这些术语来衡量他的移动。在来世，位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化；但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
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3632.神性秩序和由此产生的天堂秩序并不延伸到人和关乎人体的事物之外，而是终止于人和这些事物，即他的姿势、动作、表情、言语、外在感觉，以及伴随它们的快乐中。这些是秩序的末端，也是流注的末端，那时它们就终止了，或说这些身体事物是秩序和流注所延伸的最远边界。但流入的内层事物却不是它们在外在事物中所显现的样子，而是具有完全不同的面孔、表情、感觉和快乐。对应和代表则教导了内层事物的性质，如前所述。从意愿流出的行为和从思维流出的话语清楚表明，它们是不同的。身体动作不是它们在意愿中的样子，话语也不是它们在思维中的样子。由此也明显可知，属世行为是从属灵行为流出的，因为意愿的事物和思维的事物都是属灵的；属灵事物以一种对应的方式在这些属世行为中呈现出自己的一个样式，即便它们本身截然不同。
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1270.此后不久，一些人从那个地狱被放出来；不过，主是通过中间的灵人和天使安排这一切的，免得他们伤害我。他们从那深处往前移动，觉得自己似乎正在向前推进，可以说穿过岩石的洞穴，以这种方式向上挣扎。最后，他们从上面出现在左侧，以便从那里，因而从远处流入我。我被告知，他们被允许流入我头部的右侧，但不允许流入左侧；然后从头部的右侧流入胸部的左侧；但绝不可流入头部的左侧，否则，我必遭到毁灭，因为在这种情况下，他们会带着自己那可怕、致命的说服流入。但当他们流入头部的右侧，从那里流入胸部的左侧时，是通过恶欲如此行的。这是流注的情形。
他们的说服具有这种性质，它们会灭绝一切真理和良善。因此，他们所流入的那些人什么也感知不到，之后甚至无法思考。这也是为何其他灵人被移除。当他们开始流入时，我睡着了。然后趁我睡觉的时候，他们通过恶欲流入，并且如此强暴，以致我即便醒着也无法抵挡他们。我在睡眠中感觉到一种无法描述的压迫感，后来只记得他们试图通过令人窒息的气息杀死我，这简直就像一场可怕的噩梦。就在我醒来的那一刻，我发现他们就在我身边。不过，他们意识到我醒了，就逃到自己上面的地方，从那里流入。
当他们在那里时，我觉得他们仿佛被卷进前面所说的那种布里面(964节)。我以为是那些恶灵被卷入其中，但事实上是他们把其他灵人卷进去。这事是通过幻觉实现的；然而，他们通过幻觉以这种方式所对待的灵人只知道自己真的被卷起来。他们如此卷起的灵人似乎沿着某种岩石斜坡滚下去；但那些被如此卷起的灵人被释放了，得以自由。他们就是那些不想离开，因而被主保护的灵人；否则，他们会窒息而死。他们虽会复活，但却需要经历很多痛苦。这时，被允许从那个地狱出来的灵人沿着岩石斜坡回来了。只听见从那个地方传来一阵钻探声，好像有许多大钻具在工作；我感觉这种声音来源于他们反对主的可怕残忍的幻觉。后来，他们通过薄雾笼罩的岩石下面的阴暗洞穴被送回自己的地狱。他们在灵人界期间，那里整个气场的结构或秩序都被改变了。
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