史威登堡神学著作
125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
8164.“他们对摩西说”表试探的顶点,就是绝望之时。这从接下来的话清楚可知,因为“他们说”就包括它们。显而易见,接下来的话是试探的话,这时试探达到顶点,并且有了绝望。之所以说“绝望”,是因为这绝望通常是属灵试探的最后阶段,或在最后阶段到来(参看1787, 2694, 5279, 5280, 7147, 7155, 7166节)。由于如今很少有人经历属灵的试探,因而它们的性质不为人知,所以我要进一步说一说这个主题。
既有属灵的试探或考验,也有属世的试探或考验。属灵的试探属于内在人,但属世的试探属于外在人。属灵的试探有时与属世的试探分开发生,有时与它们一起发生。当一个人在肉体、社会地位和财富,总之在属世生命上受苦,如在患病、遭遇不幸、迫害、惩罚等等中的情形时,它们就是属世的试探。在这些情况下所产生的焦虑就是“属世的试探”所表示的。但这些试探对人的属灵生命没有任何作用;它们也不能称作试探,只能称作痛苦。因为它们是由属世生命所受的伤害造成的,属世生命就是爱自己爱世界的生命。恶人有时也经受这些痛苦,并且越是爱自己爱世界,越从这个源头获得生命,就越备受痛苦和折磨。
但属灵的试探属于内在人,并攻击他的属灵生命。在这种情况下,焦虑的存在不是由于属世生命的任何丧失,而是由于信与仁,因而救恩的丧失。这些试探往往通过属世的试探发生,因为如果当一个人正遭受属世的试探,也就是遭受疾病、悲伤、财富或地位的丧失等等时,他开始思想主的帮助,祂的天命,恶人的状态,就是当善人遭遇并承受各种痛苦和损失时,他们得意夸耀、幸灾乐祸的状态,那么属灵的试探就与属世的试探结合在一起。这就是主在客西马尼园,并且当祂忍受最严厉的十字架时的最后试探。由此可见何为属世的试探,何为属灵的试探。还有第三种试探或考验,即大部分由肉体或低层心智的虚弱状态造成的焦虑和抑郁。这种焦虑或包含某种程度的属灵试探,或根本不包含任何属灵试探。
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