史威登堡神学著作
/ 178
125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球，并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道，自然界的空间、距离，以及由此而来的移动，就其起源和第一因而言，是内层状态的变化；对天使和灵人来说，正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方，从一个星球到另一个星球，甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变，而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事，因为蒙主的神性怜悯，我被允许作为一个灵与灵人交往，同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行，因为他受制于时空，并以这些术语来衡量他的移动。在来世，位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化；但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
/ 178
/ 10837
932.“播种与收割”表示将要重生的人，因而表示教会，无需从圣言证实这一点，因为把人比作和比喻为一块田，因而比作和比喻为“播种”或播种期，把主的圣言比作和比喻为“种子”，把它所实现的效果比作和比喻为“出产”或收割，是很常见的，谁都能从已经习以为常的说话形式中明白这一点。一般来说，此处论及所有人；事实上，每个人都永远不会缺乏来自主并播种在他里面的种子，无论他在不在教会之内，也就是说，无论他认不认识主的圣言。没有主播下的种子，没有人能行出一丝善事。
一切仁之良善，包括外邦人当中的，都是从主那里得来的种子。尽管外邦人所行的良善不像教会中的那样是信之良善，但它仍能发展为信之良善。事实上，在来世，那些如在世时所习惯的那样过着仁爱生活的外邦人，在接受天使教导后，都会信奉并接受真信的教义和仁之信，远比基督徒容易得多。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(1032-1033, 2589-2605, 2861:1, 3263:2节)。然而，此处尤其论及将要重生的人，也就是说，像教会没有出现在地上的某个地方这种事不会发生了。这就是此处“尽地所有的日子，播种与收割”的含义。播种与收割，也就是教会，总会出现在地上的某个地方，这句话与前一节的内容有关，即：人将再也不能像上古教会的最后一代那样毁灭自己了。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
