史威登堡神学著作
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125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球，并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道，自然界的空间、距离，以及由此而来的移动，就其起源和第一因而言，是内层状态的变化；对天使和灵人来说，正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方，从一个星球到另一个星球，甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变，而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事，因为蒙主的神性怜悯，我被允许作为一个灵与灵人交往，同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行，因为他受制于时空，并以这些术语来衡量他的移动。在来世，位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化；但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
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975.最后论述的主题是总体上的古教会。此处“闪”表示内在敬拜，“雅弗”表示与内在敬拜相对应的外在敬拜，“含”表示与仁分离之信，“迦南”表示与内在敬拜分离的外在敬拜(19-29节)。该教会因想凭自己探究信之真理，并通过推理如此行，故首先陷入错误和歪曲(19-21节)。由于这类错误和歪曲，那些处于与内在敬拜分离的外在敬拜之人嘲笑信之教义本身(22节)；而那些处于内在敬拜和源于内在敬拜的外在敬拜之人则对这些事物有很好的解释，并为之辩解(23节)。那些处于与内在敬拜分离的外在敬拜之人是最低贱的(24-25节)；尽管如此，他们仍能在教会提供低级的服务(26-27节)。
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