史威登堡神学著作
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126.从宇宙中所看到的众多星座，谁都能自己证实多元世界的存在。在学术界，众所周知，每颗恒星都像一轮在自己本位的太阳，因为它像我们世界的太阳在其本位那样保持固定不变；它的距离使它看上去很小，就像一颗星星。由此可知，和我们世界的太阳一样，它也有围绕它的行星，也就是星球。我们的眼睛之所以看不到这些行星，是因为它们距离太过遥远，还因为它们只有自己恒星的光，这光无法再反射到我们这里。具有众多星座、如此浩瀚的星空还能服务于其它什么目的呢？宇宙创造的目的就是人，以便一个天使天堂能从人而来。在无限创造者的眼里，来自一个星球的人类，以及天使所组成的天堂何等微不足道，因为对祂来说，成千上万个星球都不够。
可以计算一下，假如宇宙中有一百万个星球，每个星球上有三亿人，在六千年内生育两百代人，并且每个人或灵人占三立方米的空间，那么人或灵人全都加起来，其总数连这个星球的千分之一的空间都填不满，恐怕不会超过环绕木星或土星的一个卫星的空间；而卫星的空间在宇宙当中几乎辩认不出来，因为肉眼几乎看不见这些卫星。这对宇宙的创造者来说又算得了什么呢？即便他们充满整个宇宙，祂也不会满足，因为祂是无限的。
我曾与天使谈论这个话题，他们说，他们也认为与创造者的无限相比，人类实在太稀少了；不过，他们不是出于空间，而是出于状态来思考的。按照他们的观念，无论能想象出多少星球，对主来说，仍如同没有。不过，我在下文将凭直接经历描述星空中的诸星球。由此也明显可知我的灵如何能到这些地方旅行，而我的身体仍留在原处。
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1824.“一头小母牛”表示外在属天事物的代表，“一只母山羊”表示内在属天事物的代表，“一只公绵羊”表示属灵-属天事物的代表，这从这些祭物清楚可知，对此，蒙主的神性怜悯，等到论述祭物时(2180:2, 2830, 3519, 9391, 10042节)再予以讨论。有外在属天事物和内在属天事物，也有属灵-属天事物。外在属天事物是指那些属于外在人的事物，内在属天事物是指那些属于内在人的事物，而属灵-属天事物是指那些源于外在和内在属天事物的事物。属天之物本身是对主之爱和对邻之爱。这属天之物从主流入，事实上通过内在人流入外在人。在内层人中，它被称为内在属天之物；而在外在人中，它被称为外在属天之物。外在属天之物就是对良善的一切情感，事实上也是来自对良善的情感的一切快乐。只要这两者，就是对良善的情感和源于它的快乐拥有爱和仁之良善在里面，它们就拥有属天之物在里面，还拥有幸福。但属灵-属天之物是对真理的一切情感，这情感拥有对良善的情感，也就是由对良善的情感所生的对真理的情感在里面；因此，它是拥有仁在里面的信，或由仁所生的信。
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