126.从宇宙中所看到的众多星座，谁都能自己证实多元世界的存在。在学术界，众所周知，每颗恒星都像一轮在自己本位的太阳，因为它像我们世界的太阳在其本位那样保持固定不变；它的距离使它看上去很小，就像一颗星星。由此可知，和我们世界的太阳一样，它也有围绕它的行星，也就是星球。我们的眼睛之所以看不到这些行星，是因为它们距离太过遥远，还因为它们只有自己恒星的光，这光无法再反射到我们这里。具有众多星座、如此浩瀚的星空还能服务于其它什么目的呢？宇宙创造的目的就是人，以便一个天使天堂能从人而来。在无限创造者的眼里，来自一个星球的人类，以及天使所组成的天堂何等微不足道，因为对祂来说，成千上万个星球都不够。

可以计算一下，假如宇宙中有一百万个星球，每个星球上有三亿人，在六千年内生育两百代人，并且每个人或灵人占三立方米的空间，那么人或灵人全都加起来，其总数连这个星球的千分之一的空间都填不满，恐怕不会超过环绕木星或土星的一个卫星的空间；而卫星的空间在宇宙当中几乎辩认不出来，因为肉眼几乎看不见这些卫星。这对宇宙的创造者来说又算得了什么呢？即便他们充满整个宇宙，祂也不会满足，因为祂是无限的。

我曾与天使谈论这个话题，他们说，他们也认为与创造者的无限相比，人类实在太稀少了；不过，他们不是出于空间，而是出于状态来思考的。按照他们的观念，无论能想象出多少星球，对主来说，仍如同没有。不过，我在下文将凭直接经历描述星空中的诸星球。由此也明显可知我的灵如何能到这些地方旅行，而我的身体仍留在原处。

9814.“你要给你哥哥亚伦作圣衣”表毗邻属天国度的属灵国度的一个代表。这从“衣”的含义清楚可知，“衣”是指总体上的真理，事实上是指给良善作衣的真理(参看5954, 9212, 9216节)。“衣服”表示真理来源于天堂，在那里，天使都穿着与他们从良善所拥有的真理相一致的衣服(165, 5248, 5954, 9212节)；由此可见，亚伦的衣服代表毗邻属天国度的主的属灵国度。因为亚伦代表神性属天层方面的主(9810节)；因此，他所穿的衣服代表如同贴身的衣服那样毗邻属天国度的神性属灵层。神性属灵层就是从主的神性良善发出的神性真理；这真理在天堂显为光，事实上就是既光照天使的外在视觉，也光照他们的内在视觉的光。这光照着接受对象，就是天使而变化；这种变化会产生各种不同的可见现象，如云、彩虹、各种色彩和亮度；它们还在天使周围产生闪亮的衣服。由此可见，亚伦的圣衣代表主的属灵国度。因为众天堂被分成两个国度，即属天国度和属灵国度(对此，参看9277节)。属天国度里的人看似赤身，而属灵国度里的人则看似穿着衣服。由此再次明显可知，显为光的神性真理或神性属灵层就是那用来作衣服的。
　　但谁能相信，在拥有圣言，以及随之关于神性和天上事物的启示的教会中，如此大的无知竟在那里掌权，以至于没有人知道天使和灵人呈现人的形式，看上去就是人，能彼此看见、听见、交谈？更没有人知道他们穿着衣服。他们的确是这样，这一事实在那些如此沉浸于外在事物，以至于认为唯独肉体活着，凡不能用肉眼看见、用肉手摸到的，就不存在的人那里，不仅会遭到质疑，还会遭到完全的否认(1881节)。而事实上，天堂满是人，他们都是天使，并且穿着各种闪亮辉煌的衣服。但世人用肉眼根本无法看见这些事物，只能在主打开灵眼时用灵眼看到。古人，如亚伯拉罕、撒拉、罗得、雅各、约书亚、基甸，以及众先知所看到的天使不是用肉眼，而是用那时打开的灵眼看到的。这些天使也穿着衣服，这一点从坐在主坟墓旁的天使明显看出来，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚看见他穿着闪亮的白衣(马太福音28:3;马可福音16:5;路加福音24:4)；这一点尤其从在其荣耀中被彼得、雅各和约翰看到的主自己明显看出来，当时祂的衣裳洁白闪耀，就像光一样(马太福音17:2;路加福音9:29)；这衣裳也代表神性属灵层，或从祂发出的神性真理。
　　由此可见启示录中的“白衣”表示什么：
　　然而在撒狄，你还有几个名字是未曾污秽自己衣服的；他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣。(启示录3:4, 5)
　　此处“衣服”是指属灵真理，就是源于良善的真理，如前所示；“白”是指纯正的真理(3301, 4007, 5319节)。以下出现在启示录的另一处的话同样清楚：
　　我看见天开了，见有一匹白马，骑在马上的称为忠信真实，祂审判、争战都按着公义。在天上的众军穿着细麻衣，又白又洁，跟随祂。(启示录19:11, 14)
　　又：
　　我看见二十四位长老坐在宝座上，身穿白衣。(启示录4:4)