史威登堡神学著作

宇宙星球 #128

128.我在完全清醒

128.我在完全清醒的状态下,由主通过天使被带往宇宙中的一个星球,陪同的还有这个星球的一些灵人。我们朝右方前行,持续了两个小时。在我们太阳系尽头附近,先是出现一片闪亮但很厚的云,之后一股炽热的烟雾从一道巨缝中冒出来。这是一道巨大的鸿沟,在那一侧将我们太阳系与某些星系隔开。这股炽热烟雾看上去在相当长的距离处。我被带领从它中间穿过;然后,我下面的那道鸿沟或裂缝出现了许多人,他们都是灵人。灵人看上去都是人形,并且是实实在在的人。我还听见他们彼此说话;但没能获知他们来自哪里,是何性质。不过,他们当中的一个对我说,他们是守卫,防止灵人未经允许就越过这个星系进入宇宙中的另一个星系。事实的确如此,这一点也得到证实。因为陪同我们的一些灵人未被允许越过,结果一到达那个大鸿沟,他们就开始大声疾呼,说他们快要死了,就像垂死挣扎的人。于是,他们便停在鸿沟的这一侧,无法再往前走了,因为从鸿沟冒上出来的炽热烟雾包围并折磨他们。

属天的奥秘 #10725

出埃及记35:1-3

出埃及记35:1-35
  1.摩西招聚以色列人全会众,对他们说,这些是耶和华所吩咐的话,要遵行它们。
  2.六日要作工,第七日你们要守为圣,要归耶和华为休息的安息日;凡在这日作工的,必须被处死。
  3.当安息日,不可在你们一切的住处生火。
  4.摩西向以色列人全会众说话,说,这是耶和华所吩咐的话,说,
  5.你们中间要拿供物献给耶和华。凡心里乐意的,可以拿耶和华的供物来,就是金、银、铜,
  6.蓝色、紫色、染过两次朱红色线,细麻,母山羊毛,
  7.染红的公羊皮、獾皮,皂荚木,
  8.用来光照的油,用来作膏油和焚香的香料,
  9.红玛瑙石,以及可以镶嵌在以弗得和胸牌上的石头。
  10.你们中间凡心里有智慧的,都要来作耶和华所吩咐的一切;
  11.就是居所和它的罩棚,并它的盖、钩子、板、闩、柱子和座,
  12.柜和柜的杠,施恩座和遮掩柜的帷帐,
  13.桌子和桌子的杠与桌子的一切器具,并陈设饼或脸饼,
  14.用来光照的灯台和灯台的器具,灯盏并用来光照的油,
  15.香坛和坛的杠,膏油和焚香,并居所门口的门帘,
  16.燔祭坛和坛的铜网、坛的杠,并坛的一切器具,洗濯盆和盆座,
  17.院子的帷子和帷子的柱子,它们的座和院子的门帘,
  18.居所的橛子,并院子的橛子,和它们的绳子,
  19.在圣所供职所用的事奉的衣服,就是祭司亚伦的圣衣和他儿子的衣服,在祭司职分上供职用。
  20.以色列人全会众从摩西面前出去。
  21.凡心被驱策的,凡灵乐意的,他们都来了;拿耶和华的供物来,用以作会幕的工程及其一切的使用,又用以作圣衣。
  22.凡心里乐意的,他们都来,连男带女;将胸针、耳环、戒指、腰带和一切的金器带来;各人摇着金摇祭献给耶和华。
  23.凡有蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,细麻,母山羊毛,染红的公羊皮、獾皮的,都把它们带来。
  24.凡提献银子和铜的供物的,都带来耶和华的供物;凡有皂荚木可作什么事奉的工的,也都把它们带来。
  25.凡心中有智慧的妇女亲手纺线;把所纺的蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻都带来。
  26.凡有智慧心被驱策的妇女就纺母山羊毛。
  27.首领把红玛瑙石,以及可以镶嵌在以弗得与胸牌上的石头,都带了来,
  28.又带香料和油,用来光照,做膏油、焚香。
  29.无论男女,凡心里乐意带物品来供给耶和华借摩西所吩咐的一切工的,都来;以色列人带甘心祭奉给耶和华。
  30.摩西对以色列人说,你们看,耶和华按名召了犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列。
  31.又以神的灵充满了他,使他有智慧、聪明、知识,能作各样的工,
  32.能巧设图案,用金银铜去制作,
  33.又能切割镶嵌用的石头,能雕刻木头,用来作各样巧思者的工。
  34.耶和华将智慧放在他心里,好叫他和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯能教导人。
  35.耶和华用慧心充满他们,能作各样的工,就是匠人、巧思者、用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻刺绣的人、织工、做各样工的人和巧设图案之人的工。
概览
  10725.本章内义简要概述了存在于教会和天堂中的各种良善和真理,对主的敬拜就源于这些良善和真理。这些就是以色列人乐意带来建造会幕及其中一切事物,并燔祭坛,以及做亚伦和他儿子的衣服的材料所表示的事。

属天的奥秘 #5604

5604.“你打发童

5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他,也就是说,依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知:“打发与他同去”是指依附于他,而非其他人,因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”;便雅悯,即此处的“童子”,是指内层真理,如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词,是因为在圣言中,当与外在事物相比时,内层事物被称为“童子”或孩子,因为内层中的纯真超过外层中的,纯真由“小孩子或婴孩”,以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
  

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