史威登堡神学著作
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128.我在完全清醒的状态下，由主通过天使被带往宇宙中的一个星球，陪同的还有这个星球的一些灵人。我们朝右方前行，持续了两个小时。在我们太阳系尽头附近，先是出现一片闪亮但很厚的云，之后一股炽热的烟雾从一道巨缝中冒出来。这是一道巨大的鸿沟，在那一侧将我们太阳系与某些星系隔开。这股炽热烟雾看上去在相当长的距离处。我被带领从它中间穿过；然后，我下面的那道鸿沟或裂缝出现了许多人，他们都是灵人。灵人看上去都是人形，并且是实实在在的人。我还听见他们彼此说话；但没能获知他们来自哪里，是何性质。不过，他们当中的一个对我说，他们是守卫，防止灵人未经允许就越过这个星系进入宇宙中的另一个星系。事实的确如此，这一点也得到证实。因为陪同我们的一些灵人未被允许越过，结果一到达那个大鸿沟，他们就开始大声疾呼，说他们快要死了，就像垂死挣扎的人。于是，他们便停在鸿沟的这一侧，无法再往前走了，因为从鸿沟冒上出来的炽热烟雾包围并折磨他们。
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2265.“看哪，我虽是尘土炉灰，还敢对我主说话”表示主的人身或人性对其相对性质的谦卑，这是很明显的。前面数次论述了主处于人身或人性时的状态，或其谦卑的状态，和主处于神性时的状态，或其荣耀的状态。还说明，在谦卑的状态下，祂与耶和华说话，如同与另一个人说话；而在荣耀的状态下，如同与祂自己说话(参看1999节)。由于此处“亚伯拉罕”代表处于人身或人性时的主，如前所述，所以在这种状态下，相对于神性，经上说这人身或人性就是“尘土炉灰”。这也是为何这种状态被称为祂的谦卑状态。谦卑源于自我承认，即承认自己相对来说就是尘土炉灰。人身或人性在此不是指神性人身，而是指主从母亲那里获得的人身或人性；祂完全抛弃了这人身或人性，并披上神性人身以取代之。此处“尘土炉灰”所描述的，正是前一种人身或人性，也就是祂从母亲那里遗传来的人身或人性(可参看前面的阐述，2159节)。
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