史威登堡神学著作
1055.“就要记念永约”表示以便主能在仁爱中与他同在。这从关于“立约”的含义的阐述和说明清楚可知,即:除了对主之爱和对邻之爱外,再没有其它“永约”了(665-666, 1025:5, 1038节)。这约是永恒的,因为它从永恒延续到永恒。整个天堂都建立在爱的基础上,整个创造都是如此。因为在自然界,凡不从爱中获得其起源、拥有某种联结或结合之物,无论有生命的还是无生命的,都不存在。事实上,一切属世事物都是从某种属灵之物中产生的,属灵之物则是从属天之物中产生的,如前所述(775:2; 880:2-3; 911; 1025:7, 9节)。因此,爱或某种类似爱的东西被植入每一个事物。唯独人没有爱,只有反面,因为人摧毁了自己里面的自然秩序。但当他能够重生,或能够重新恢复秩序并接受相爱时,此处论述的通过仁爱所立的约或结合就存在了。
第十章
被称为人或亚当的上古教会
1114.天使和灵人,或换句话说,死后的人,当蒙主允许时,就能与凡他们在世上所认识或听说过的任何人见面;无论想见谁,当下就能看到他们,并与之交谈。说来奇妙,这些人瞬间就来到他们身边,而且非常亲密。因此,他们不仅可以与通常会找到彼此的朋友交谈,还可以与他们所钦佩和仰慕的其他人交谈。蒙主的神性怜悯,我不仅蒙允许与在世上我所认识的人交谈,还蒙允许与圣言中所提到的主要人物交谈,同样与来自上古教会的人(就是被称为人或亚当的人),以及后来教会的一些信徒交谈,好叫我可以知道,创世记头几章提到的人名仅仅表示教会,还让我可以了解那个时代教会成员的性质。因此,接下来叙述的是我得以了解到的关于各上古教会的情况。
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