史威登堡神学著作
1098.从以下考虑清楚可知“闪”和“雅弗”表示什么,也就是说,谁是内在教会成员,谁是外在教会成员,并由此可知“迦南”表示什么,即:内在教会成员将他所行的一切良善和所思的一切真理都归于主;而外在教会成员却不知道如何这样行,但仍会行善。内在教会成员认为出于仁爱对主的敬拜,因而内在敬拜是必不可少的,外在敬拜则不那么重要;而外在教会成员则认为外在敬拜是必不可少的,却不知道什么是内在敬拜,即便他拥有内在敬拜。因此,内在教会成员认为,他若不出于内在之物敬拜主,就是违背自己的良心;而外在教会成员则认为,他若不虔诚地遵守外在仪式,就是违背自己的良心。内在教会成员的良心包含更多的东西,因为他从圣言的内义知道更多东西;而外在教会成员的良心包含更少的东西,因为他从圣言的内义知道的东西很少。前者,也就是内在教会成员,被称为“闪”;而后者,也就是外在教会成员,被称为“雅弗”。然而,认为敬拜只在于外在事物,没有仁爱,从而没有良心的人,被称为“迦南”。
4531.由于正是源于主的聪明和智慧在天上显为光,天使由此被称为光明天使,所以正是源于自我的愚昧和疯狂在地狱掌权,使那里的居民因黑暗而得其名。事实上,地狱并没有黑暗,而是有一种如同煤火所发出的幽暗之光,他们便在这光中看到彼此。若没有这光,他们就无法存活。他们的光源于天上的光,当这光进入他们的狂躁,也就是进入他们的虚假和恶欲时,就被转化为那种幽暗之光。主处处都与光同在,甚至在地狱里也是;否则,地狱居民将没有任何思考并由此说话的能力;但光取决于对它的接受。地狱的幽暗之光在圣言中被称为“死荫”,并被比作“幽暗”。对那里的居民来说,当他们接近天上的光时,这幽暗之光也会变为黑暗;当他们陷入黑暗时,愚昧和蠢笨就掌权作王。由此可见,光对应于真理,暗对应于虚假;那些陷入虚假的人可以说就处于“瞎眼”的状态。
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