史威登堡神学著作
129.穿越这道巨大的鸿沟后，我终于到了能停下来的地方。然后，一些灵人出现在我头顶上，我能与他们交谈。从他们的言语，以及理解并解释问题的方式，我能清楚发觉他们来自另一个星球，因为他们与我们太阳系的灵人迥然不同。他们从我的言语也发觉我来自远方。
1261.正如民族表示良善，宗族也表示良善，因为每个民族都是由宗族组成的。“家庭”同样表示良善，因为每个宗族都是由大量家庭组成的(关于家庭或房子，可参看710节)。然而，“宗族”在论及民族时，表示良善，在论及人民时，表示真理，如诗篇：列族所有的宗族都要在你面前下拜，因为国度是耶和华的，祂是掌管列族的。(诗篇22:27-28)又：民中的宗族啊，你们要将荣耀和能力归给耶和华，都归给耶和华。(诗篇96:7)在本节和前一节，“宗族”论及良善，因为它们是民族的宗族。
2475.至今没有人知道就记忆而言，死后灵魂的状态是什么样。我从多年来的大量日常经历中得知，死后，凡存于一个人记忆里的东西，无论存于外部记忆的还是存于内部记忆的，他都不会失去一丁点。他保留得如此完全，以至于没有什么东西会被认为太微不足道，或太微小，以致人里面没有它。因此，死后，除了人的肉和骨之外，他不会留下任何东西。当他活在世上时，他的肉和骨没有自己的任何生命，而是从他灵的生命获得生气，他的灵是附着于他的肉体部分的更纯粹的物质。
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