史威登堡神学著作
129.穿越这道巨大的鸿沟后，我终于到了能停下来的地方。然后，一些灵人出现在我头顶上，我能与他们交谈。从他们的言语，以及理解并解释问题的方式，我能清楚发觉他们来自另一个星球，因为他们与我们太阳系的灵人迥然不同。他们从我的言语也发觉我来自远方。
9121.从这些例子可以推断出没有良心的人是什么样；从对立面就能知道他们。他们当中那些为了自己的利益而使不公看似公正，使邪恶看似良善，反之亦然的人，就没有良心。他们当中那些知道自己所行的是不公或邪恶，却仍这样做的人则不知道何为良心；即便被指教何为良善，他们也不想知道。那些做任何事都是为自己和世界的人就是这个样子。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
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