史威登堡神学著作

宇宙星球 #13

13.下面的经历向我

13.下面的经历向我证明,他们如何急切地搜寻并吸收诸如属于超越身体感官知觉记忆的那类知识。他们在探视我对天上事物所知的那些事时,快速地过了一遍,不停地说:“就是这么回事,正是这样。”因为当灵人靠近人时,他们会进入他的全部记忆,从中唤起适合他们的东西。事实上,我经常发现,他们翻阅记忆里的内容,就像翻阅一本书。这些灵人做起这种事来更熟练、更迅速,因为他们会跳过拖慢并限制内视,以至于使它迟缓的那类事物;如当视一切世俗和肉体事物本身为目的,也就是说,唯独爱这些事物时,它们就属这类事物。他们把思想集中在真实事物上;因为从世俗的累赘当中摆脱出来的这类事物会使心智上升,从而进入广阔的领域;而纯物质事物会把心智拖下来,同时限制并关闭它。另一个经历也清楚表明,他们急于获取知识,丰富他们的记忆。有一次,我正在写一些关于未来事件的东西,他们离得太远,以至于无法从我的记忆中把它们提取出来查看。由于我不愿当着他们的面读这些东西,所以他们极其愤慨,并且一反常态,想要辱骂我,说我是最坏的人之一等等。为表明他们的恼怒,他们就在我脑袋的右侧直到耳朵引发一种疼痛的收缩。但这些事并没有伤害到我。他们因做了坏事,反而把自己推得更远,不过很快又停下来,站着不走,因为他们想知道我写了什么。这就是他们对知识的那种渴求。与人同在的灵人掌握他记忆里的一切事物(AC 5853, 5857, 5859-5860)。

属天的奥秘 #1803

1803.“由你亲腹

1803.“由你亲腹出的”表示那些拥有对主之爱和对邻之仁的人。这从“腹”和“由腹出”的含义清楚可知,“由腹出”是指生出,在此是指那些从主而生的人。那些正在从主而生,也就是正在重生的人正在接受主的生命。如前所述,主的生命就是神性之爱,也就是对全人类的爱,或祂永远拯救,若有可能,拯救全人类及其每个成员的渴望。那些没有主的爱,也就是不爱邻如己的人从未拥有主的生命,因而从未从祂而生,也就是说,不是“由祂腹出的”,故不可能是主国度的继承人。
由此清楚可知,此处“由腹出的”在内义上表示那些爱主和爱邻的人。如以赛亚书:
耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说,我是耶和华你的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。哦,巴不得你素来听从我的命令!你的平安就如江河,你的公义就如海浪;你的种也必如海沙,你腹中所出的也必如沙粒。(以赛亚书48:17-19)
“如海沙的种”表示良善,“如沙粒从腹中所出的”表示真理,因而表示那些拥有爱的人,因为唯有这些人热爱良善和真理。
另外,在圣言中,“腹”(或肚腹)表示爱或怜悯,因为生殖器官,尤其母亲的子宫代表并因此表示贞洁的婚姻之爱和源于这爱的对子女的爱。如以赛亚书:
你肚腹的激动和你的怜悯向我止住了。(以赛亚书63:15)
耶利米书:
以法莲不是我的宝贝儿子吗?不是可喜悦的孩子吗?所以我的肚腹恋慕他,我必要怜悯他。(耶利米书31:20)
由此清楚可知,爱本身或怜悯本身,和主对人类的同情就是“腹(或肚腹)”和“由腹出”在内义上所表示的。因此,“由腹出的”表示那些拥有爱的人。关于主的国度就是相爱,可参看前文(548, 549, 684, 693, 694节)。

属天的奥秘 #6213

6213.地狱通过自

6213.地狱通过自己的灵人不断注入邪恶与虚假,这些灵人歪曲并灭绝真理与良善;而主则通过天使不断避开、移除、减轻并缓和这些影响。多年来几乎不间断的经历使我如此熟悉这一点,以致我甚至没有任何怀疑的念头。但是,若要天使能避开来自地狱的流注,此人里面必须有能使他们流入其中并与生活的良善相联结的信之真理。这些真理必须作为他们能进入其中运作的层面。不过,人若没有与良善联结的真理,就会被地狱带走;于是,主通过天使利用所谓的外在约束从外在掌管他。这些约束涉及这个人自己的谨慎,他利用这种谨慎使自己外表看上去就像一个爱邻舍爱国家的人;但他只是为了自己的地位、自己的利益和由这些所带来的名声,还因为对法律制裁,包括死亡的畏惧。当内在约束,也就是良知的约束不存在时,这些就是用来掌管一个人的外在约束。但这些外在约束在来世毫无用处,因为它们从人那里被拿走了;一旦它们被拿走,他看上去就是他内在的样子。
  

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