史威登堡神学著作

宇宙星球 #130

130.我们与他们谈

130.我们与他们谈论了一会儿各种话题后,我问他们拜的是什么神。他们说,他们拜一位天使,祂向他们显为一个神性人,因为祂闪耀光芒。他们说,祂教导他们,并让他们明白当做什么。他们又说,他们知道至高神在天使天堂的太阳中;祂向他们的天使显现,不向他们自己显现。对他们来说,祂太伟大了,以致他们不敢拜祂。他们所拜的那位天使是一个天使社群,主派这个社群看顾他们,教导他们何为公义、公平。因此,他们从一种火焰拥有光,这火焰看似一个小火炬,非常火黄。原因在于,他们不崇拜主,因而不能从天使天堂的太阳,只能从一个天使社群那里获得光。若主允许,一个天使社群就能向住在低层区域的灵人提供这种光。我也看见这个天使社群,它在他们之上的高处;我还看到发出那光的火焰。

属天的奥秘 #1062

1062.“闪”表示

1062.“闪”表示内在教会,“含”表示败坏的教会,“雅弗”表示外在教会,这从下文也清楚可知,因为下文描述了他们各自的性质。和每个教会一样,古教会包括内在的人,内在但败坏的人,以及外在的人。内在的人是那些视仁为信的最重要元素或首要事物的人;内在但败坏的人是那些视无仁之信为信的最重要元素或首要事物的人;而外在的人则是那些很少思想内在人,但仍能行出仁爱行为,虔诚遵守教会仪式的人。除了这三种人外,再没有可称作属灵教会成员的其他人了。由于他们都是教会成员,所以经上说他们“从方舟出来”。在古教会,那些系内在人,也就是视仁为信的最重要元素或首要事物的人被称为“闪”;那些内在并败坏,视无仁之信为信的最重要元素或首要事物的人被称为“含”;而那些外在,很少思想内在人,但仍能行出仁爱行为,虔诚遵守教会仪式的人被称为“雅弗”。下文将论述他们各自的性质。

属天的奥秘 #3196

3196.“以撒出来

3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时,它的状态;而“田”是指教义和教义事物(368节),因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维,就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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