史威登堡神学著作
130.我们与他们谈论了一会儿各种话题后,我问他们拜的是什么神。他们说,他们拜一位天使,祂向他们显为一个神性人,因为祂闪耀光芒。他们说,祂教导他们,并让他们明白当做什么。他们又说,他们知道至高神在天使天堂的太阳中;祂向他们的天使显现,不向他们自己显现。对他们来说,祂太伟大了,以致他们不敢拜祂。他们所拜的那位天使是一个天使社群,主派这个社群看顾他们,教导他们何为公义、公平。因此,他们从一种火焰拥有光,这火焰看似一个小火炬,非常火黄。原因在于,他们不崇拜主,因而不能从天使天堂的太阳,只能从一个天使社群那里获得光。若主允许,一个天使社群就能向住在低层区域的灵人提供这种光。我也看见这个天使社群,它在他们之上的高处;我还看到发出那光的火焰。
3332.“于是雅各将饼和扁豆汤给了以扫”表示生活的良善具有真理的良善和教义的良善。这从“以扫”的代表,以及“饼”和“扁豆汤”的含义清楚可知:“以扫”是指生活的良善(3300, 3322节);“饼”一般是指爱之良善,无论属天的还是属灵的(276, 680, 2165, 2177节),因而也是指真理的良善,因为这是属灵良善;“扁豆汤”是指教义的良善,因为“汤”表示教义的大杂烩(3316节),而“扁豆”表示其中的良善。雅各将它们给了以扫,在内义上表示这些良善通过雅各所代表的真理教义而来(3305节)。
在最后这一节,这句话和接下来的话描述了真理和良善在正在重生的属灵人里面是如何发展的,即:他首先学习真理的教义,然后发展出对它们的情感,这是教义的良善;接下来他通过洞察这些教义而被对它们所包含的真理的情感打动,这是真理的良善;最后他愿意照之生活,这是生活的良善。属灵人在经历重生时,以这种方式从真理的教义迈向生活的良善。但当他处于生活的良善时,秩序就颠倒过来,他从这良善看待真理的良善,从真理的良善看待教义的良善,从教义的良善看待真理的教义。由此可知人如何从一个感官人变成属灵的;当他变成属灵的时,又是什么样,或具有什么品质。
那些仔细考虑这个问题的人能看出,这三种良善,即生活的良善,真理的良善和教义的良善彼此都不同。生活的良善是从意愿流出的;真理的良善是从理解力流出的;而教义的良善是从记忆知识流出的。教义则包含这三者在里面。
“扁豆”表示教义的良善,这一点从以下事实明显可知:小麦、大麦、豆子、扁豆、小米和粗麦(即斯佩耳特小麦)都是诸如饼所指的那类事物,只是种类不同。“饼”一般表示良善,这一点从前面的阐述和说明(276, 680, 2165, 2177节)清楚可知;因此,不同种类的良善由上述谷物和豆类来表示:更珍贵的良善种类由“小麦和大麦”来表示,不那么珍贵或较低级的良善种类由“豆子和扁豆”来表示;这一点也可从以西结书明显看出来:
你要为自己取小麦、大麦、豆子、扁豆、小米、粗麦,把它们装在一个器皿里,用来为自己做饼。(以西结书4:9, 12-13)
9547.出埃及记25:31-39.要用纯金作一个灯台;那灯台要做成实心的,灯台的座、干、杯、石榴、花都要与灯台接连一块。灯台两边要杈出六个枝子,这边杈出三个灯台枝子,那边杈出三个灯台枝子。一个枝上有三个杏仁状的杯,有石榴、有花;一个枝上也有三个杏仁状的杯,有石榴、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杏仁状的杯,有石榴、有花。从灯台出来的第一对枝子以下,有一个石榴,从灯台出来的第二对枝子以下有一个石榴,从灯台出来的第三对枝子以下又有一个石榴,因为有六个枝子从灯台出来。它们的石榴和枝子要与它接连一块,都是它的一部分,从一块纯金所造的一个实心块。要作灯台的七个灯盏;它要使灯盏向上,在它脸前发光。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要纯金做的。做灯台和这一切的器皿,要用纯金一他连得。
“要作一个灯台”表属灵天堂。“用纯金”表它必须源于属天良善。“那灯台要做成实心的”表它的一切必须源于良善。“灯台的座、干、杯”表属世层里面的属灵事物。“石榴”表关于良善的记忆知识。“花”表关于真理的记忆知识。“都要与灯台接连一块”表这二者必须形成源于属天良善的属灵层的一部分。“灯台两边要杈出六个枝子”表整体上源于良善的真理的一切事物或能力。“这边杈出三个灯台枝子,那边杈出三个灯台枝子”表就良善和真理而言的完全或完整性。“有三个杏仁状的杯”表就源于良善的记忆知识而言的完全或完整性。“一个枝上”表源于良善的真理的能力。“有石榴、有花”表关于良善的记忆知识和关于真理的记忆知识。“一个枝上也有三个杏仁状的杯,有石榴、有花”具有同样的含义。“从灯台杈出来的六个枝子都是如此”表就属灵天堂中的一切事物而言,源于良善的真理的能力。“灯台上”表它的中间,一切事物皆通过它而被聚集在一起,能力也源于它。“有四个杏仁状的杯”表源于良善的真理的记忆知识。“有石榴、有花”表关于良善和真理的记忆知识。“从灯台出来的第一对枝子以下,有一个石榴,从灯台出来的第二对枝子以下有一个石榴,从灯台出来的第三对枝子以下又有一个石榴”表为了每一个真理的良善的记忆知识。“因为有六个枝子从灯台出来”表就属灵天堂中的一切事物而言,源于良善的真理的能力。“它们的石榴和枝子要与它接连一块,都是它的一部分”表关于良善的记忆知识,以及能力必须源于来自主的神性属灵层。“从一块纯金所造的一个实心块”表完美无瑕,因为它全由相同的良善构成。“要作灯台的七个灯盏”表来自它的神圣属灵事物。“它要使灯盏向上”表属灵天堂的光。“在它脸前发光”表来自主的神性人身的神性良善。“灯台的蜡剪和蜡花盘”表属世层中用来洁净和清扫的事物。“也是要纯金做的”表这些也必须由良善构成。“做灯台和这一切的器皿,要用纯金一他连得”表属灵良善连同其记忆知识所源于的属天良善。
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