史威登堡神学著作
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130.我们与他们谈论了一会儿各种话题后，我问他们拜的是什么神。他们说，他们拜一位天使，祂向他们显为一个神性人，因为祂闪耀光芒。他们说，祂教导他们，并让他们明白当做什么。他们又说，他们知道至高神在天使天堂的太阳中；祂向他们的天使显现，不向他们自己显现。对他们来说，祂太伟大了，以致他们不敢拜祂。他们所拜的那位天使是一个天使社群，主派这个社群看顾他们，教导他们何为公义、公平。因此，他们从一种火焰拥有光，这火焰看似一个小火炬，非常火黄。原因在于，他们不崇拜主，因而不能从天使天堂的太阳，只能从一个天使社群那里获得光。若主允许，一个天使社群就能向住在低层区域的灵人提供这种光。我也看见这个天使社群，它在他们之上的高处；我还看到发出那光的火焰。
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4625.不过，构成整个天堂，也就是大人的社群非常众多；有的更普遍，有的不怎么普遍。更普遍的，是与一个完整的肢体、器官或内脏相对应的社群；不怎么普遍的，是与它们的各个部分，或部分的部分相对应的社群。每个社群都是整体的一个形像，因为一个和谐的整体，是由和所构成的部分一样多的它自身的形像构成的。更普遍的社群因是大人的形像，故拥有以同样的方式相对应的个体社群在里面。我有时与那些在我被差往的社群，属于肺、心、脸、舌、耳、眼等区域的人交谈，也与那些属于鼻孔区域的人交谈。我由此得以知道他们是哪种人，也就是说，他们是“觉知”；因为他们都拥有对发生在他们社群的一切事的一种总体觉知，只是在细节上不那么像那些在眼睛区域之人的。这是因为，在眼睛区域的人会辨别并仔细检查那些属于觉知的事物。我还蒙允许观察前者的觉知能力如何照着他们所在社群的总体状态变化而变化。
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1581.“请你与我分离”表示良善不可能出现，除非不一致的东西化为乌有。这从刚才的阐述清楚可知，即：内在人希望外在人中与内在人不一致的东西把自己分离出去。因为在它被分离出去之前，不断从内在人，确切地说，从主经由内在人流入的良善无法出现。至于这种分离，要知道，这不是分离，而是销声匿迹，或静止。除了主以外，对所有人来说，外在人中的邪恶都无法被分离出去，因为一旦一个人获得某种东西，它就会保留下来。只是当静止下来时，它似乎被分离出去，逐渐消失了，因为当静止下来时，它似乎化为乌有，不复存在了。此外，唯独主使它静止下来，以至于似乎化为乌有。当它如此静止下来时，良善才第一次从主流入，并影响或驱动外在人。这就是天使的状态；他们只知道邪恶已经与他们分离；而事实上，这纯粹是对邪恶的一种抑制，因而是一种静止，以致它似乎化为乌有，不复存在。所以，这是一种表象，天使在反思这个问题时，也认识到这一点。
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