史威登堡神学著作
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131.他们在其它方面很谦逊，有点简单，但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上，理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理，这太阳放出光芒，并使天使不仅能看见，还能理解。在天堂，这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂，一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。
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10563.“你也在我眼中蒙恩”表他被接纳，因为他有能力领导这个民族。这从“在耶和华眼中蒙恩”的含义清楚可知，“在耶和华眼中蒙恩”是指被接纳，在此是指由于他的品性而被接纳，这由“我按名认识你”来表示。他的品性是这样：他有能力领导这个民族；因为主预见摩西能领导以色列人民。主预见到这一点，这从以下事实明显看出来：摩西在行使王权所在的法老王的宫廷长大，他由此获得了凌驾于他人之上的权威。也正因如此，他被接纳来领导这个民族。此外，他的品性还是这样：他能比这个民族的其他人更好地接受神性将要说的话，因为他不像这个民族那样如此处于与内在之物分离的外在之物。因此，这些就是“我按名认识你，你也在我眼中蒙恩”所表示的事。
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3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理，即：主是天堂的太阳，来世的一切光都来自这太阳；天使和灵人，或那些在来世的人，根本看不见来自世界之光的任何事物；而且来自其太阳的世界之光在天使看来，只是幽暗。从天堂的太阳，或主而来的，不仅有光，还有热；但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里，这光显为光，但包含聪明和智慧在里面，因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热，但包含爱在里面，因为它来自这太阳。正因如此，爱也被称为属灵之热，同样构成人的生命之热；而聪明被称为属灵之光，同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系，因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。
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