史威登堡神学著作
131.他们在其它方面很谦逊,有点简单,但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上,理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理,这太阳放出光芒,并使天使不仅能看见,还能理解。在天堂,这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂,一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。
10709.他们接着说,当他们彼此交谈时,通常会进展到第九级功用;在宇宙中,有些人在说话时会进展到第五级功用,有些人则进展到第七级、第十级、第十五级、第二十级,甚至第五十级的功用。当我想知道这些话是什么意思时,他们向我解释说,这话的意思是,在远离正在讨论的那个问题的一个层面上说话。他们举例说明了这一点:当某人在一个敬拜的场所,有人问他在哪里时他们不会说他在一个敬拜的场所,而是要么说他不在家,要么说他出去了等等。当他们这么说时,其他人就会认为这个人与神同在,因而在一个敬拜的场所;因为一个在敬拜场所的人就是与神同在,并且只要与神同在,他就不在家,或出去了;他们还认为没有出去意思就是在家。他们又举了一个例子:当某人通过触动别人内心的东西来捆绑他时,他们就会对这个人说,你知道该怎么做,或现人你知道这一点,或现在知道这一点在你里面,或其它短语,只要这是一个表达这种捆绑的间接或遥远的方式。这被称为照着第五、第九、第十五、第二十,甚至第五十级的功用说话。照着功用的等级说话是天上的一种习惯和公认的表达方式;其含义取决于距离正在讨论的那个问题的遥远程度。令人惊讶的是,当有人以这种间接或遥远的方式提到某种事物时,他们立刻就知道他进展到哪个等级,无需停下来数算一下。那些使用非口头语言的人,除了这个星球的居民之外,还包括许多以同样的方式通过面部表情和唇部动作,以及照着思维观念而变化的声音发出而彼此交流的人。凡以这种方式交流的人都能立刻察觉到所传达的信息。因为他们的思维本身通过这种交流方式,比通过相对来说物质化的口头语言更能充分地展现并发表它自己。
8644.“摩西的岳父”表与神之真理联结的良善的源头。这从“岳父”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“岳父”是指与真理联结的良善所源自的良善(参看6827节);“摩西”是指神之真理(6752, 6771, 7010, 7014, 7382节)。“岳父”之所以表示与真理联结的良善所源自的良善,是因为当“男人”表示真理时,“妻子”表示良善(2517, 4510, 4823节)。由于下文论述的主题是神性良善和神性真理的联结,好叫对真理的有序排列能由此在教会成员里面实现,所以要知道,神性良善与神性真理之间有这种区别:神性良善在主里面,而神性真理则从主发出。这就像太阳的火和这火所发出的光;火在太阳里面,而光则从太阳发出;光里面没有火,只有热。
此外,在来世,主就是太阳,也是光。在那里,太阳,也就是主自己是神性之火,也就是神性之爱的神性良善。这太阳是神性之光,也就是从神性良善发出的神性真理的源头。这神性真理也含有神性良善在里面,尽管不像在太阳中那样;它被调节以适合在天堂被接受。如果它没有被调节以适合接受,天堂就无法存在,因为没有天使能承受得了来自神性之爱的火焰。一位天使会瞬间被焚毁,就像世上太阳的火焰若喷到一个人身上,这个人会瞬间被焚毁一样。
不过,任何人,甚至连天上的天使都不可能知道主的神性之爱的神性良善是如何被调节以适合接受的,因为它是一种无限对有限的调节;无限具有这样的性质,它远远超越有限所具有的一切理解力,以至于当有限的理解力试图聚焦于无限时,它就会坠落消失,就像有人坠入大海的深处并消失一样。主是天堂里的太阳,那里的太阳是主的神性之爱的神性良善,从它发出的光是神性真理,就是聪明的源头(参看1053, 1521- 1533, 1619-1632, 2776, 3094, 3138, 3190, 3195, 3222, 3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4408, 4409, 4415, 4523, 4533, 4696, 7083, 7171, 7174, 7270, 8197节)。
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