史威登堡神学著作

宇宙星球 #131

131.他们在其它方

131.他们在其它方面很谦逊,有点简单,但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上,理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理,这太阳放出光芒,并使天使不仅能看见,还能理解。在天堂,这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂,一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。

属天的奥秘 #2322

2322.“所多玛”

2322.“所多玛”表示恶人,尤其教会里面的恶人。这从“所多玛”的含义清楚可知,“所多玛”是指自我之爱的邪恶(参看2220, 2246节),因而是指那些陷入这邪恶的人。那些仅根据字义理解圣言的人可能以为“所多玛”表示一种违反事物的属世秩序的污秽,或说一种完全反常的污秽行为;但就内义而言,“所多玛”表示自我之爱的邪恶。各种各样的一切邪恶都是从这邪恶涌出的,从它涌出的一切邪恶在圣言中被称为“奸淫”(adulteries,即通奸),也以奸淫来描述,这从本章末尾(2466节)所引用的圣言经文清楚可知。

属天的奥秘 #1583

1583.创世记13

1583.创世记13:10.罗得举目看见约旦河的全平原,都得到很好的灌溉,在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像你到琐珥时的埃及地。
“罗得举目”表示外在人被内在人光照;“看见约旦河的全平原”表示外在人中的良善和真理;“都得到很好的灌溉”表示它们能在那里生长;“在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先”表示在外在人被对邪恶的欲望和虚假的说服毁灭之前;“如同耶和华的园子”表示外在人的理性事物或理性概念;“也像你到琐珥时的埃及地”表示从对良善的情感中获得的记忆知识或事实。这些话表示,当外在人与内在人结合时,主见证了祂最美丽的外在人。

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