131.他们在其它方面很谦逊，有点简单，但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上，理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理，这太阳放出光芒，并使天使不仅能看见，还能理解。在天堂，这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂，一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。

3186.“我们的妹子啊，愿你成为千万人”表示对真理的情感结出无限果实。这从“妹子”和“愿你成为千万人”的含义清楚可知：“妹子”，即利百加，是指对真理的情感(参看3077, 3179, 3182节)；“愿你成为千万人”是指结出无限果实。此处“千万”表示无限，因为主题是主，祂里面的每一个事物都是无限的。对人来说，情况是这样：良善不会在他里面结实，真理也不会增多，直到真理与良善在他的理性心智中结合，换句话说，直到他重生了。因为这时，果实或后代才从合法的婚姻或天上的婚姻，也就是良善与真理的婚姻中诞生。诚然，在此之前他所行的良善看似良善，真理看似真理；但它们并不纯正，因为它们缺乏一个真正的灵魂，就是拥有来自主的纯真在里面的良善。因此，它们既没有在他里面激发任何情感，也没有给他带来幸福，或说既没有触动他的内心，也没有使他幸福。爱与仁之情感，连同幸福，就是灵魂；当一个人正在重生时，主就将这情感赋予他。
“千”表示大量，也表示无限(参看2575节)，“万”表示更多，而“千万”表示甚至还要更多；这在其它经文中也一样。摩西五经：
约柜停歇的时候，他就说，耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。(民数记10:36)
此处“千万”也表示无限，因为它论及主，主就是此处的耶和华。申命记：
耶和华从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临。(申命记33:2)
此处“万万”也表示无限。诗篇：
神的战车是万万千千的和平。(诗篇68:17)
此处“神的战车”表示那些属于圣言和取自圣言的教义的事物，“万万千千”表示其中的无限事物。启示录：
我又看见，且听见宝座周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万。(启示录5:11)
这表示他们数不胜数。

3342.事实上，当灵人和天使说话时，他们也使用代表。他们利用奇妙的光影变化，将他们的想法或观念活生生地呈现在与他们交谈的那个人的内在视觉和外在视觉面前，并通过适当改变他的情感状态而巧妙地灌输这些想法或观念。出现在这种言语中的代表不同于前面所描述的那些(2987-3003, 3213-3227, 3337-3341节)，而是随着所表达的想法或观念而毫不迟延地瞬间产生。它们就像某种事物正在被详尽地描述，同时又以一种可见的形像呈现在眼前。说来奇妙，一切属灵事物本身，无论是什么，都能通过远远超出世人理解的各种不同形像以代表的形式展现出来；这些形像包含对真理的感知，甚至包含更内在的对良善的感知在里面。
这类事物也存在于世人里面，因为世人是披着肉身的灵。这从以事实明显看出来：耳朵所感知到的一切话语都朝内层上升，并转化为与视觉形像差不多的观念或形式，又从这些视觉形像转化为概念性的观念或理性观点，一个人便以这种方式感知到这些话语的意义。凡适当反思这些事的人都能从中知道，他有一个灵在自己里面，这灵就是他的内在人；还能知道与肉体分离之后，他就具有这种说话能力，或说他的灵就能以代表的形式说话，因为活在世上时，他就具有这种能力，只是由于尘世、肉体和世俗事物所产生的模糊，甚至黑暗，这种能力没有向他显明。