131.他们在其它方面很谦逊，有点简单，但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上，理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理，这太阳放出光芒，并使天使不仅能看见，还能理解。在天堂，这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂，一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。

第49章

创世记49:1-33

　　1.雅各叫了他的儿子们来说，你们要聚在一起，我要把你们末后之日必遇的事告诉你们。

　　2.你们要聚集，雅各的儿子们，你们要听，要听你们父亲以色列的话。

　　3.流便哪，我的长子，你是我的威力，我力量的开始，本当大有尊荣，权力超众。

　　4.但你如水那样轻，必不得超越；因为你上了你父亲的床，那时便污秽了它；他上了我的榻。

　　5.西缅和利未是弟兄，他们的剑是强暴的器械。

　　6.我的灵魂啊，不要进入他们的隐秘处；我的荣耀哪，不要与他们的会众联络；因为他们在怒中杀人，任意砍断牛筋。

　　7.他们的怒气暴烈可咒；他们的烈怒坚硬可诅；我要把他们分散在雅各中，使他们散居在以色列。

　　8.犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐在仇敌的颈项上；你父亲的儿子们必向你下拜。

　　9.犹大是个狮子的幼崽；我儿啊，你捕获了猎物便上去。他蹲伏，卧如狮子，又如老狮，谁敢惹他？

　　10.权杖必不离犹大，立法者必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺他。

　　11.犹大把小驴拴在葡萄树上，把母驴的崽子拴在上好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄血中洗了袍褂。

　　12.他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。

　　13.西布伦必住在海边的港口，在停船的港口；他的极边必延到西顿。

　　14.以萨迦是头瘦骨嶙峋的驴，卧在重驮之间。

　　15.他看安息为美好，以地为可喜悦；便屈肩背重，成为服劳役的仆人。

　　16.但必判断他的民，作以色列支派之一。

　　17.但必作道上的蛇，路中的箭蛇，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。

　　18.耶和华啊，我等候你的救恩。

　　19.论迦得，必有敌军毁坏他，他必毁坏脚跟。

　　20.论亚设，他的食物必定肥美；他必出君王的美味。

　　21.拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。

　　22.约瑟是多结果子的人，是泉旁多结果之子，女儿啊，她爬到墙上；

　　23.弓箭手苦害他，向他射箭，仇恨他。

　　24.约瑟要坐在他弓的力量里，他的手臂因大能的雅各之手而强壮；以色列的牧者、石头是从那里而出的。

　　25.你父亲的神必帮助你，与沙代一起将上面来的天福，伏于下面的深渊之福，以及乳房子宫之福，都赐福给你。

　　26.你父亲的祝福，胜过我祖先的祝福，如永世山岭的渴慕。它们必降在约瑟的头上，临到他众弟兄当中拿细耳人的头顶上。

　　27.便雅悯是只狼，早晨抓取，吞食掳物，晚上瓜分猎物。

　　28.这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话；他祝福了他们，都是按着各人的福分，为他们祝福。

　　29.他又嘱咐他们，对他们说，我快要被收聚到我本民那里去；你们要将我与我列祖葬在一处，在赫人以弗仑田间的洞里，

　　30.就是在迦南地幔利对面的麦比拉田间的洞里，那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来作坟墓产业的。

　　31.他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。

　　32.那块田和田间的洞，原是向赫人买的。

　　33.雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上断了气，归到他本民那里去了。

概览

　　6328.本章在内义上论述的主题不是雅各的后代，和将要临到他们身上的事，而是以雅各的子孙命名的十二支派所代表并表示的信之真理和爱之良善。

1053.“弓必现在云中”表示人的状态，这从前面关于云中之弓的阐述和说明清楚可知，也就是说，在来世，一个人或灵魂从他的气场就能在众天使当中被得知；只要主乐意，该气场还能通过如彩虹那样的颜色呈现出来，并且照着各人在信主，因而在信之良善和真理上的状态而各异(1042:1-1043:2, 1048节)。在来世，颜色会呈现在眼前，其光辉和灿烂使它们远比肉眼所看到的颜色美丽得多。每种颜色都代表某种属天或属灵的事物。
这些颜色既源于天堂之光，也源于属灵之光的多样性，如前所述(1042节)。因为天使住在如此明亮的光中，以至于相比之下，世界之光根本就不是光。拿天使所住的天堂之光与世界之光来对比，如同拿正午的阳光与太阳升起时即将熄灭、不再发光的烛光来对比。天堂有属天之光和属灵之光。相比较而言，属天之光如同日光，而属灵之光如同月光。不过，一切不同都取决于接受这光的天使的状态。颜色也一样，因为它们是光的产物。在属天天使的天堂，主自己就是太阳，而在属灵天使的天堂，主自己是月亮。在那些对死后灵魂所过的生活没有任何概念的人看来，这些事令人难以置信。然而，它们却是最真实不过的。