史威登堡神学著作
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131.他们在其它方面很谦逊，有点简单，但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上，理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理，这太阳放出光芒，并使天使不仅能看见，还能理解。在天堂，这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂，一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。
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9545.“又要把脸饼摆在桌子上”表那里属天良善方面的主。这从“桌子”、“饼”和“脸”的含义清楚可知：“桌子”是指属天赐福或事物的容器；“饼”在至高意义上是指主，在相对意义上是指源于祂的爱之良善，因而是指属天良善方面的主(参看2165, 2177, 3464, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节)，“饼”表示所有天上的食物，或滋养人的属灵生命的食物(参看3478, 6118, 8410, 9323节)；“脸”当论及主时，是指源于神性之爱的一切事物，如纯真、平安、喜乐，因而与世人和天使同在的天堂本身(参看222, 223, 5585, 9306节)。
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9395.“将一半的血洒在祭坛上”表从主的神性人身发出的神性真理。这从“血”和“祭坛”的含义清楚可知：“血”是指神性真理，如刚才所述(9393节)；“祭坛”是指主的神性人身的一个代表(921, 2777, 2811, 4489节)，因而是指敬拜主的主要代表(4541, 8935, 8940节)。“洒在祭坛上的一半的血”之所以表示从主的神性人身发出的神性真理，而“洒在百姓身上”的另一半血（24:8）表示被教会成员接受的这神性真理，是因为一个约正在建立，而“约”表示结合(665, 666, 1023, 1038, 1864, 1996, 2003, 2021, 6804, 8767, 8778节)；当从主发出的神性真理被人接受时，主与该教会成员的结合就发生了。由此明显可知为何要用血；又为何当洒在祭坛和百姓身上时，它被称为“立约的血”（24:8）。
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