史威登堡著作中文网

宇宙星球 #131

131.他们在其它方面很谦逊，有点简单，但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上，理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理，这太阳放出光芒，并使天使不仅能看见，还能理解。在天堂，这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂，一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。

/ 178

目录章节

属天的奥秘 #9787

/ 10837

目录章节

9787.“从晚上到早晨，在耶和华面前”表不断在各种状态下。这从“晚上”和“早晨”的含义清楚可知：“晚上”是指一个状态的结束(参看8426节)；“早晨”是指另一个状态的开始(8427节)。它之所以表示不断在各种状态下，是因为“晚上”包含随后的黑夜所表示的各种阴暗的状态；而“早晨”则包含随后的白昼所表示的各种光明的状态。事实上，对主来说，随后和将来的事物都共存于当下，因为主所命定，也就是提供的与世人和天使同在的一切，都是永恒的。由此可见，“从晚上到早晨经理这灯”表示不断在各种状态下的来自主的良善和真理的永恒流注。
　　

/ 10837

目录章节

属天的奥秘 #1583

/ 10837

目录章节

1583.创世记13:10.罗得举目看见约旦河的全平原，都得到很好的灌溉，在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像你到琐珥时的埃及地。
“罗得举目”表示外在人被内在人光照；“看见约旦河的全平原”表示外在人中的良善和真理；“都得到很好的灌溉”表示它们能在那里生长；“在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先”表示在外在人被对邪恶的欲望和虚假的说服毁灭之前；“如同耶和华的园子”表示外在人的理性事物或理性概念；“也像你到琐珥时的埃及地”表示从对良善的情感中获得的记忆知识或事实。这些话表示，当外在人与内在人结合时，主见证了祂最美丽的外在人。

/ 10837

目录章节