史威登堡神学著作

宇宙星球 #131

131.他们在其它方

131.他们在其它方面很谦逊,有点简单,但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上,理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理,这太阳放出光芒,并使天使不仅能看见,还能理解。在天堂,这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂,一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。

属天的奥秘 #9812

9812.“以利亚撒

9812.“以利亚撒、以他玛”表神性属世层方面。这从以下事实清楚可知:他们是亚伦的小儿子,亚伦代表神性属天层方面的主;因此,他的儿子代表神性的后续层级方面的主。也就是说,两个大儿子代表神性属灵层方面的主;而两个小儿子代表神性属世层方面的主。因为这就是诸天堂里的神性良善彼此相随所遵循的次序;事实上,处于这些良善的诸天堂本身也遵循这样的次序。此外,一种良善通过另一种良善产生并持续存在。
  构成第三层或至内层天堂的神性属天良善是对主之爱的良善;构成中间或第二层天堂的神性属灵良善是对邻之仁的良善;构成第一层或最低层天堂的神性属世良善是信仰和服从的良善。神性属世良善包括在所有公民当中被称为正义的文明良善,以及由属于体面行为的所有美德构成的道德良善。
  这三种良善就像目的、原因和结果那样彼此相随。正如目的是原因的灵魂,原因是结果中的一切有效力量,属天良善是属灵良善的灵魂,属灵良善则是属世良善中的一切。在别的东西里面为灵魂、为一切的,就在它里面,如同努力在动作里面,或意愿在行动里面。意愿是行动里面的灵魂和一切,这是显而易见的,因为当意愿停止时,行动也就停止了。由此可见属天层、属灵层和属世层是怎么回事;也就是说,属世良善里面从至内在必有属天良善,即对主之爱的良善,也就是纯真的良善。
  

属天的奥秘 #4415

4415.新来的灵魂

4415.新来的灵魂,或见习期的灵人,也就是说,肉身死后几天进入来世的人,发现来世竟然有光,都万分惊讶,因为他们带有无知的观念,即:除了太阳和物质火焰外,光再无其它源头。他们更不知道还有给理解力带来光明的光,因为他们活在肉身时并没有发现这一点;甚至不知道这光赋予思考的能力,并通过流入凭尘世之光存在的形式而展现理解力所看到的一切事物。这些见习期的灵人若为善人,就被提入天上的社群,以接受教导,并从一个社群转到另一个社群,以便他们能通过亲身经历认识到来世是有光的,并且这光比世上所能发出的还要强烈;与此同时,他们还会发现,他们在那里所居之光的量决定了聪明的程度。有些人被提入天堂之光,从那里与我说话,坦承他们从来不相信竟有这种事,相比之下,尘世之光就是黑暗。他们还从那光透过我的眼睛观看尘世之光,发现尘世之光无非是乌云,并心怀怜悯地说,这就是世人所在的光或黑暗。由此可见为何在圣言中,天上的天使被称为“光明天使”;以及对世人来说,主就是光,因而是生命(约翰福音1:1-9;8:12)。

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