史威登堡神学著作
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3344.还要更内层的天堂，也就是第三层天堂的天使在说话时，也使用代表；但任何观念都绝不可能想象这种言语，所以它是无法描述的。世人也有这种语言，或他们的思维模式在自己里面，但前提是他处于属天之爱，也就是对主之爱；与肉体分离之后，他就采用这种语言或思维模式，如同生在其中，尽管如前所述，只要活在肉身，他就不能对它形成任何概念。简言之，通过与观念联合的代表，言语可以说活了过来。语言在世人当中是最不活跃的，因为世人的言语是口头语言；但它在第一层天堂天使当中较为活跃，在第二层天堂天使当中更为活跃，在第三层天堂天使当中是最活跃的，因为这些天使最直接地沉浸在主的生命中。凡来自主的，本身都是活的。
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3168.“吃了喝了”表示将以这种方式被引入的良善和真理变成人自己的。这从“吃”和“喝”的含义清楚可知：“吃”是指交流和结合，从而变成人自己的(参看2187, 2343节)，并且由于“吃”论及饼，而“饼”表示良善(276, 680, 2165, 2177, 2187节)，所以“吃”尤表将良善变成人自己的；“喝”是指交流和结合，从而变成人自己的(参看3089)，并且由于“喝”论及酒，而“酒”表示真理(1071, 1798节)，所以“酒”尤表将真理变成人自己的。此处的真实情况如前所述(3167节)，即：当真理被引入理性层的良善，尤其在那里与它结合时，属灵人的良善和真理，也就是属灵事物就被归给属世人，变成它自己的。
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