史威登堡神学著作

宇宙星球 #132

132.我被指教,这

132.我被指教,这个星球的居民和灵人在巨人里面与脾脏中的某种东西有关。当他们与我交谈时,我凭一种进入脾脏的流注确认了这一点。

属天的奥秘 #6599

6599.我可以通过

6599.我可以通过经历来描述那些在感官层面进行思考的人,以及那些在高于感官的一个层面进行思考的人是什么情况,以及进入这两种人的流注是何性质。不过,首先要知道,人的思维是由不同且分开的观念构成的,一个观念接着另一个观念,就像说话时一句接着一句一样。然而,思维观念以如此快的速度彼此跟随,以致人在肉身期间,思维在他看来似乎是连续的,因而似乎没有任何间隔。但在来世,显而易见,思维被分成独立的观念;在那里,他们通过观念彼此交谈(参看2470, 2478, 2479节)。现在,有必要说明思维及其观念是怎么回事,即:人的思维能传播到他周围的灵人和天使社群;他的理解和觉知能力就取决于进入这些社群的延伸,也就是取决于来自它们的流注。因此,去构成思维的一个观念包含无数事物,由观念构成的一个思维尤其包含无数事物。
  

属天的奥秘 #3196

3196.“以撒出来

3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时,它的状态;而“田”是指教义和教义事物(368节),因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维,就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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