史威登堡神学著作
/ 10837
7839.“就是一岁的儿子要给你们”表一个完整的状态。这从“儿子”和“一岁”的含义清楚可知：“儿子”是指真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 2803, 2813, 3373, 3704节)；“一岁”是指从开始到结束的一个完整时期(2906节)，因而是指一个完整状态。必须解释一下什么叫一个完整状态。当良善具有这样的性质，即它不缺乏用来接受纯真流注所需要的任何东西时，一个状态可称作“完整的”。与仁之良善结合的信之真理使得良善具有这种性质；因为属灵良善从信之真理接受其具体品质。这一切就是此处“一岁的儿子”所表示的“一个完整状态”的意思。不过，当真理尚未给良善带来具体品质，以使它接受相对应的纯真状态时，状态就不是完整的。当人们出于良善看待真理时，这种状态就开始变得完整；当人们出于真理来看待良善时，这种状态仍不是完整的。那些正在重生的人就处于这后一种状态，而那些已经重生的人则处于前一种状态。正在经历重生的人处于引向良善的真理，而已经重生的人则处于源于良善的真理； 也就是说，前者活在对真理的顺从中，后者则活在对行真理的情感中。因此，前者是外在教会成员，而后者是内在教会成员。由于“一岁的儿子”表示一个完整的状态，所以经上多次吩咐要将一只羔羊，或一只小山羊，就是“一岁的儿子”献为祭（如出埃及记29:38; 利未记9:3; 12:6; 14:10; 23:12, 18, 19; 民数记6:12; 7:15, 87, 88; 15:27; 28:9, 11）；还有在以西结书论述新殿的地方：
每日，君王要预备一只无残疾的羔羊，就是满一岁的儿子，献与耶和华为燔祭，要每早晨预备。(以西结书46:13)
此处“新殿”表示主的属灵国主度；“君王”是指那些知道纯正真理，并被这些真理引向良善的人；“献一只羔羊为燔祭”是指源于纯真良善的对主的敬拜；“一岁的儿子”是指一个完整的状态。
/ 10837
/ 10837
1118.凭借某种我无法形容的流注，我还看到那些人活在世上时所用的语言类型。它不像我们这个时代的有声语言那样发出声来，而是无声的，是通过内呼吸而不是外呼吸产生的。我还被允许感知其内呼吸的性质。它出自肚脐和心脏之间，然后经过嘴唇，没有任何声音。它不是通过外在途径进入别人的耳朵，敲击我们所说的耳鼓，而是通过口腔内的某个途径，事实上通过现在被称为咽鼓管那个部位。我还发现，他们通过这种语言能更充分地表达心智的情感和思维的观念，远远胜过通过清晰的声音或听得见的语言所能表达的；听得见的声音同样由呼吸来传送，只是这种呼吸是外在的，因为任何一句话都不包含不利用呼吸就能传达的任何元素。但上古教会的人以一种更完美的方式做到这一点，因为他们是通过内呼吸做到的。这种内呼吸也是更完美的，故更适用并适合实际的思维观念。此外，他们还通过嘴唇的微动作和面部表情的相应变化来交流。由于他们是属天人，所以凡他们所想的，都从作出相应变化的脸和眼睛闪耀出来。他们完全无法做出不符合他们想法的任何面部表情。他们认为伪装，尤其欺骗，是一种令人发指的罪行。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
