史威登堡神学著作
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8138.“在法老和他全军身上”表那些沉浸于邪恶所生的虚假之人被淹没在地狱里，他们在那里被虚假如同被水那样包围。这从刚才所提到的(8137节)清楚可知，即：“法老”和“他全军”表示那些被扔进地狱的人；“法老”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人，“他的全军”是指这些邪恶本身。“军队”是指源于良善的真理（参看3448, 7236, 7988节），因此在反面意义上是指由邪恶所生的虚假(3448节)。之所以说“被虚假如同被水那样包围”，是因为由邪恶所生的虚假，就是存在于那些属于教会，捍卫分离之信，并过着邪恶生活的人身上的那种虚假，在那里看似诸水(8137节)。这也是为何水的泛滥表示真理的荒凉，而存在于它们里面的水表示虚假(705, 739, 756, 6346, 6853, 7307节)。
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星空中的第六颗星球-续
10808.当时与我交谈的灵人来自他们星球的北部。之后我被带到来自西部的灵人那里。他们也想查明我是谁，是什么样的人，立刻开始说，我里面除了邪恶外什么也没有；他们以为这样说就会阻止我接近。我发觉这是他们对所有新来者说的第一句话。但我被引导回答说，我充分意识到这一点，并且他们里面同样除了邪恶外什么也没有。由于每个人都生在恶中，因而凡来自世人、灵人和天使，也就是来自自己或自我之物无非是邪恶；因为凡与一个人同住的良善都来自主。他们由此意识到，我掌握真理；于是，他们允许我与他们交谈。然后，他们向我展示了他们对存在于人里面的邪恶和从主所获得的良善如何分开的概念。他们将一个放在另一个旁边，几乎接触，但仍是分开的。然而，它们似乎以一种无法描述的方式被联络在一起，好叫良善能引导邪恶并遏制它，不让它随心所欲地行动；良善就这样将邪恶折向良善所渴望的东西，而邪恶却没有意识这一点。他们以这种方式来表现良善对邪恶的掌控，同时表现邪恶被良善引向良善，因而引向主所在的自由状态；事实上，他们从对良善的观念获得对主的观念，因为良善来自主。
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